亲爱的读者,相信很多人对诸葛亮的恐怖真面目是什么和同年生、同年逝诸葛亮与汉献帝真的是同一个都不是特别了解,因此今天我来为大家分享一些关于诸葛亮的恐怖真面目是什么和同年生、同年逝诸葛亮与汉献帝真的是同一个的知识,希望能够帮助大家解决这些问题。

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诸葛亮的恐怖真面目是什么

诸葛亮的恐怖真面目是历史最强军师。

很多人说诸葛亮的身份可怕其实原因很简单,那就是诸葛亮的真实身份让人大跌眼镜,而且仔细的分析会发现,这个真的是一位狠人,那么有的人要问了,这个诸葛亮的真实身份到底是什么呢?其实啊,传说中这个诸葛亮的身份就是这个刘协了。

对,就是那位在历史上携天子以令诸侯的天子,所以这完全就是两位完全没有交集的人怎么就成了一个人呢?这其实也是有故事可言的,下面我们就着这个问题继续来分析看看。

诸葛亮的故事

历史,这位任人随意打扮的小姑娘,常常会在有意无意间留下可以透露真相的蛛丝马迹或者是伏笔,有些让人觉得颇有趣味,有些则是让人细思起来极恐。

还记得几年前“射”与“矮”这两个汉字的争论吧?到底它们是不是被弄反了呢?“身寸”拆开来,明明是“矮”意思,却被人当做需要挺拔的身躯才能完成的“射”字;而“矢委”拆开来,明明是“射”出箭矢意思,却被人当做了“矮”字一直沿用至今。

“射”与“矮”到底有没有被弄反,这已经难以考据,连国学专家也有两种意见。或许,这两个字真的就是在某个历史时期,因为某个难以言说的原因。

被人有意地翻转了用意,它们就是真实的历史给大家探究真相留下的蛛丝马迹。幸运的是,像射与矮这般的蛛丝马迹,是属于细思极有意思的范畴。

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同年生、同年逝,诸葛亮与汉献帝,真的是同一个人

这些年,网上一些人因为诸葛亮与汉献帝同年出生、同年逝世这一巧合及其他可疑现象,便脑洞大开、异想天开地认为诸葛亮与汉献帝刘协是同一个人。对此,笔者不以为然、且认为这是绝对不可能的!

一是二人虽同年生,但不一定同月同日;虽同年逝,但却不同月同日。据史料记载,诸葛亮与汉献帝刘协均出生于公元181年,二人系同年生,这不容置疑;但是否同月同日却没有任何证据。汉献帝生于当年4月2日,诸葛亮生于当年哪月哪日史料上没有记载。这二人皆逝于公元234年,这也没有疑问。但汉献帝刘协薨逝的时间是当年4月21日,而诸葛亮则是当年的10月8日,相差了几乎半年时间。

二是有人说诸葛亮在“衣带诏”事件后才出山,其实即说明他就是逃出来的汉献帝,这也不可能。衣带诏事变发生在公元200年,诸葛及刘协二人当时均为19岁。而诸葛亮被刘备从南阳山中请出来的时间是公元207年,距衣带诏事变已隔了七年;那照某些人的说法,汉献帝在刘备的帮助与护卫下,已从许昌逃出来了七年;这七年时间难道就他一个人躲在南阳山中,而刘备及其手下却驻防在相隔几百公里的新野吗?

三是“诸葛亮人称卧龙,即是潜伏在民间的真龙天子“,这也纯属巧合。因诸葛亮有才华、有名气,被当时的人们称作“卧龙”,有人便以为此龙即是潜伏在民间的真龙天子,也就是那位受到曹操胁制、而被刘备等人救出来的汉献帝刘协,这也纯属巧合、没有任何史实依据;且诸葛先生还只是别人称他为龙,那赵云、赵子龙同学、其父母或长者给他取的字还带“龙”字呢?子龙、子龙,难不成他还是真龙天子的儿子吗?

四是有人说刘备斋戒沐浴、“三顾茅庐”,所用的是对待帝王的礼仪,这也说明这些人未认真读过《隆中对》、或者说不了解秦汉礼仪。

首先,我将陈寿所著的《隆中对》的部分内容陈述于后:

时先主屯新野,徐庶见先主,先主器之。徐庶谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来!”庶曰:“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之”。由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。

由上述内容可见:一是蜀汉先主刘备听徐庶说到孔明这个人后,并不重视,而是让徐庶带孔明一起来新野;二是徐庶劝说后,他才决定亲自去请诸葛亮,去了三次,才见到诸葛亮;三是此文中并无斋戒沐浴这一细节,也并无小说中描述的“三顾茅庐”所体现出来的刘备之虔诚敬意、孔明之傲慢故意;因而从上述这三点即说明刘备请孔明,并非像对待帝王那样。其实,既便是真的斋戒沐浴了,也并不奇怪。因为秦汉时期有这一礼仪传统。当年,西汉开国丞相萧何,不就让刘邦对韩信举行了盛大而又庄重的拜将仪式吗?即事先选定吉日,斋戒沐浴,设立坛场,届时行登坛拜将的大礼仪。

五是“刘备在诸葛亮(刘协)出山后与其约定,由后者掌军“;事实上,后者在刘备生前大多数时候只是一个大管家。有人说,刘备请出诸葛亮、也即事实上的汉献帝后,即与其约定:让汉献帝掌握军权、掌控军队。这可能是一些人看小说看电视剧看多了、就一直误认为诸葛亮一出山,就常常是他在刘备军中发号司令;事实上并不是如此。诸葛亮出山后,刘备除采纳了他的隆中对策外,其实并未将他当作军事人才、甚至军师使用。如入川之战、汉中之战及夷陵大战,他均带的是法正等人;而将诸葛亮留在后方、承担足食足兵及镇守国家的大管家和后勤部长职责。在刘备生前,除公元212年,诸葛亮与张飞、赵云入川助战之时,他曾独立率军攻取德阳外,他就再无其他掌军领军、甚至随军参谋的任何记录了;且刘备薨逝前,也是安排李严担任中都护、负责掌握内外军事,而没有孔明同志啥子事。

六是刘备托孤诸葛亮“君可自取”,即是让事实上的刘协可以取代刘禅当蜀汉皇帝,这更是想当然。公元223年4月,刘备薨逝前,在白帝城托孤诸葛亮及李严。当时,他曾对诸葛亮说过这样几句话,即“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事;若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取”。有人便根据这几句话,认为刘备是让事实上的刘协可以取代刘禅当蜀汉皇帝,这更是一种想当然,经不起任何推敲。

即一是刘备为何不在之前即将帝位让给诸葛亮(或事实上的刘协),而在临逝前才这样说呢?二是诸葛亮真的是刘协的话,刘备是不可能将他这位大汉正统皇帝与夺了汉室江山的曹丕相类比的。三是那几句话中,他先是说了“嗣子可辅、辅之”,却未直接说他可取代刘禅,这也充分说明诸葛亮就是一个握有朝中大权的宰辅大臣、而并非曾做过天子的皇帝。四是刘备还让刘禅兄弟三人“视诸葛亮为父”,则更说明他不是汉献帝。据一些史料推断,汉献帝比刘备其实还要大五辈;如果真是这样的话,那他比刘禅不是大出六辈了吗?刘备不可能让六世祖当儿子的父辈吧?!(《三国演义》中将刘备变成了刘协的皇叔,这是作者编造的)。

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诸葛亮真的就是汉献帝吗这些证据足以说明诸葛亮好像真的是汉献帝

说到三国时期的汉献帝其实还是有很多故事可言的,话说汉献帝就是诸葛亮,诸葛亮就是汉献帝,这就有点意思了,话说这怎么可能呢?好像没有证据说汉献帝是诸葛亮啊,这诸葛亮真的就是汉献帝吗?下面我们不防就着这些问题一起来分析揭秘看看是怎么回事吧!
诸葛亮,生于181年,卒于234年。
汉献帝,生于181年,卒于234年。
汉献帝自逃出许昌后,曹操就立了一个假皇帝,这一点曹操和曹操势力集团的几个核心人物肯定是知道的。而诸葛亮在汉献帝前十七年一直都默默无闻,突然就自称卧龙。在古代龙是指天子。而诸葛亮一生为了匡扶汉室,鞠躬尽瘁。如果不是刘氏嫡系怎会如此尽心尽力?如果诸葛亮不是汉献帝怎么敢如此僭越?
徐庶肯定也知道诸葛亮的真实身份,把诸葛亮力建给刘备,而徐庶的母亲又是汉献帝身边的人。当时的天下没有人会被汉献帝利用。而在剿灭黄巾起义中立下战功还是刘氏后人的刘备恰恰是他中意的对象。当时诸葛亮家是南阳大族。为何要躬耕于乡野?背后肯定有支持诸葛亮(汉献帝)的势力。而刘备应该也知晓了诸葛亮的真实身份,沐浴更衣去求见诸葛亮,在古代只有朝见天子才要沐浴更衣,刘备为何屈此大礼?
诸葛亮的隆中对,道尽天下大势。把各方势力底线等等分析的头头是道,天下豪杰诸葛亮了如指掌。当时也没有现在那么发达的网络诸葛亮在南阳乡野为何获取的那么准确?也就是帝王每天阅览各地乘上来的奏折和各地的战乱才能这么了如指掌吧!
黄承彦也是应该知道诸葛亮的真实身份的,当年他心里有些小九九。把自己的女儿黄月英塞给了诸葛亮。而诸葛亮也看中了黄月英的才华。我个人认为黄月英的才华肯定不在诸葛亮之下,应该不分仲伯。正史《三国志》里就成记载黄月英成造出来木狗,木驴。而诸葛亮的木牛流马应该是在黄月英的辅助下完成的。或者说就是黄月英造出来的。但说到底在当时的情况下黄月英一介平民女流之辈独自想有建树简直天方夜谭,诸葛亮和黄月英彼此需要对方的长处,取长补短。或者是黄月英真的爱这个诸葛亮,起码身份上就不能拒绝,但要说诸葛亮能看上黄月英,也就是看上她都能力吧,要说看上她都容貌我是万万不相信的。
后来刘备给养子起名刘封,长子刘禅。就是封禅的意思。禅,禅让也!或许隆中对时刘备和诸葛亮早就达成协议了。将来皇位还要还于诸葛亮。
后来诸葛亮六荡祁山,誓死北伐中原。要不是刘氏子孙,皇家正统怎么会这么尽心尽力,难道就为了刘备带给他的感动?刘备的为人诸葛亮会看不清?
而当时张飞和关羽作为蜀汉元老,又是刘备的手足,势力团体太大。后来诸葛亮故意刺激关羽,从中作梗,铲除了关羽又挑拨了江都和曹氏集团。简直一举两得。后来张飞被手下杀害,文章说是张飞平时对手下太过严厉。这些理由实在是不能让人信服!
再说空城计。司马懿大军压境,诸葛亮一首曲子就能退敌。要说司马懿信心满满的前来,本来就是攻城,你大开城门我正好进去打,还能减少伤亡能害怕这小小城埋伏的士兵。空城计本来就十分不能让人理解,只能说明司马懿认出了诸葛亮就是汉献帝。当时汉献帝弹的应该是一首宫中的曲子。而司马氏在诸葛亮去世后才一统天下。诸葛亮死后,便没有什么顾及了,所以曹魏手里的汉献帝死的这个时间也太巧了。
诸葛亮出使东吴时对自己的亲哥哥避而不见。怕什么?怕别人说闲话?诸葛瑾都不怕,如果这是原本的诸葛亮,那么以诸葛亮在蜀汉的威望和功绩诸葛亮会怕?别人会质疑?况且那是自己的亲生哥哥。只能说明汉献帝以诸葛亮的身份出山后怕别人知道,现在也不是时候,而诸葛瑾是诸葛亮的哥哥怎么能不认识这个是不是自己的亲弟弟?这是诸葛亮所担忧的。
刘备白帝城托孤时说“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取”。虽然有试探诸葛亮的嫌疑但更多的方面认为自己的后代不行了,刘禅能不能成大事刘备心里也清楚。不如兑现当年的诺言还位与诸葛亮,起码也是自己的族系。刘禅这个名字就有这点意思。
综上所述朝堂上的汉献帝是谁,不能确定,也没有讨论的必要。但自卧龙出后本来还有作为的汉献帝就变成了唯唯诺诺的傀儡,完全没有存在感。
但诸葛亮就是汉献帝刘协的可能性极大!
以上观点主要基于小说《三国演义》,部分基于正史《三国志》。纯属脑回路大开,互相讨论,博君一笑,权当娱乐罢了,希望部分历史爱好者不要过于死板,希望一些朋友看不惯就讨论一下,没有必要破口大骂,给您作揖了!谢谢您了各位!

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为何有人说汉献帝刘彻与诸葛亮是同一个人

世界之大无奇不有!历史上有许多惊人的巧合足以让人瞠目结舌,也有许多巧合让人乍一看不相信,但是仔细一看却是越看越相信!这就是其中之一,诸葛亮其实就是汉献帝刘协?!清末有这么一个小说,大意就是汉献帝刘协在刘备的帮助下成功逃脱曹操的魔掌,与乡下人诸葛孔明对换了身份。故而我们熟知的大智囊诸葛亮其实是汉献帝,而被控制在曹操手中的那位才是真正的诸葛孔明。您还别不相信,这样的说法并非空穴来风,因为两者之间实在是有太多的相似之处。

一是两者都天资聪慧。根据史书记载,刘协在小时候就非常的聪明。而且刘协在长大之后也有着很大的抱负。董卓进京时他不卑不亢,从容不迫,因而被立为皇帝。但可惜的是刘协生不逢时,因而难逃当傀儡的命运。而诸葛孔明自不必说,自小就很聪明,精通天文地理兵书战策,在地方上很有名气。两者都是少年英才,聪慧不群的人物。

二是两者的出生和离世时间完全一致。同年出身同年去世,而且死因也相通。诸葛亮刘协均生于公元181年,公元234年诸葛亮病死于五丈原,刘协被废为山阳公后因病逝世于封地。这对同时代的名人如此巧合,十分诡异。

三是诸葛亮被称为“卧龙”,自己心安理得,并没有表现出任何的推辞和谦让。在古代“龙”是皇帝的专有图腾,平头老百姓称为龙是要遭灭顶之灾的,可诸葛亮不仅没有因此带来麻烦,反而是名声在外,因此称号而扬名天下。如果诸葛亮就是刘协,这一切就很好理解了。

四是刘备托孤的潜台词。刘备白帝城托孤,说:汝可取而代之。这就有些疑问了,打个比方说,请一名管家,却提出,要是老板不行,你直接就当老板吧。这样的托孤在中国历史上极其罕见,为什么刘备要这样说,原因只有一个,诸葛亮就是汉献帝,在刘备看来,他取而代之,终究还是汉室天下。

五是王朗真是被骂死的吗?诸葛亮骂死王朗!这剧情十分奇怪,一个活生生的人可能被骂死吗?而且司徒公王朗,此人本是三国中文武全才,见过大风大浪的人,敢于出来舌战诸葛亮说明他的口才肯定不低,断不至于被当场骂死。唯一的解释是他面对的是汉献帝!身为老臣的他,自以为对汉室忠心的他,万万没想到,这个人竟是汉帝,而自己竟和大汉天子在阵前叫骂,一时间,自己是五味杂陈,惊愕,恐惧不定,落马吐血而亡,试想。纵使诸葛亮计谋再精,何能用言语说死一个久经风雨沧桑的老臣,唯有他汉帝。

当然,历史巧合不不代表是必然,以上材料供读者品评。(欢迎关注一下!)

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历史上诸葛亮和汉献帝真的是同一个人吗

这个问题的出处是段守甫几年前的一个回答,接下来我将阐述一下我的想法。

诸葛亮,生于181年,卒于234年。

汉献帝,生于181年,卒于234年。

汉献帝自逃出许昌后,曹操就立了一个皇帝,这一点曹操和曹操势力集团的几个核心人物肯定是知道的。而诸葛亮在汉献帝前十七年一直都默默无闻,突然就自称卧龙。在古代龙是指天子。而诸葛亮一生为了匡扶汉室,鞠躬尽瘁。如果不是刘氏嫡系怎会如此尽心尽力?如果诸葛亮不是汉献帝怎么敢如此僭越?

徐庶肯定也知道诸葛亮的真实身份,把诸葛亮力建给刘备,而徐庶的母亲又是汉献帝身边的人。当时的天下没有人会被汉献帝利用。而在剿灭黄巾中立下战功还是刘氏后人的刘备恰恰是他中意的对象。当时诸葛亮家是南阳大族。为何要躬耕于乡野?背后肯定有支持诸葛亮(汉献帝)的势力。

而刘备应该也知晓了诸葛亮的真实身份,沐浴更衣去求见诸葛亮,在古代只有朝见天子才要沐浴更衣,刘备为何屈此大礼?

诸葛亮的隆中对,道尽天下大势。把各方势力底线等等分析的头头是道,天下豪杰诸葛亮了如指掌。当时也没有现在那么发达的网络诸葛亮在南阳乡野为何获取的那么准确?也就是帝王每天阅览各地乘上来的奏折和各地的战乱才能这么了如指掌吧!

黄承彦也是应该知道诸葛亮的真实身份的,当年他心里有些想法。把自己的女儿黄月英塞给了诸葛亮。而诸葛亮也看中了黄月英的才华。我个人认为黄月英的才华肯定不在诸葛亮之下,应该不分仲伯。正史《三国志》里就成记载黄月英造出来木狗,木驴。

而诸葛亮的木牛流马应该是在黄月英的辅助下完成的。或者说就是黄月英造出来的。但说到底在当时的情况下黄月英一介平民女流之辈独自想有建树简直天方夜谭,诸葛亮和黄月英彼此需要对方的长处,取长补短。或者是黄月英真的爱这个诸葛亮,起码身份上就不能拒绝,但要说诸葛亮能看上黄月英,也就是看上她都能力。

综上所述,诸葛亮绝不是汉献帝。

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为什么民间传说诸葛亮就是汉献帝刘协,这种说法究竟是怎么来的

这种说法只是一种臆测罢了,他们两个人的共同点只有出生和去世都是同一年而已,由此才衍生出了这样的说法。但是很明显,任何研究过历史或看过电视剧的人都会知道这是谣言,这句话毫无根据,完全是胡说八道,请让我在下面详细解释具体原因。

首先,同意这一观点的人必定是被这两个人的出生年份和死亡时间给弄糊涂了。这是一个很大的原因,但是仅仅因为这一个原因就相信这一观点是不科学的。也许有些人认为,因为诸葛亮以前是一个农民,他对军事知之甚少,甚至对这方面他是一点也不知道,但是这也是一个谬论。因为我们都知道诸葛亮当时是有一个老师的,这个老师叫水镜先生,他这个人知识渊博。他知道很多,诸葛亮也读过很多书,所以他对这个天下是有自己的看法。

其次,在历史上,对这两个人都是各有各的介绍,也各有各的生活经历。这两个人是出生在不同的地方,即使死亡时间相同,但这仅仅可以说明这两个人在当时是同时存在的。因此,这两个人的生活经历必定是有所不同。还有一点也是不对的,就是诸葛亮帮助刘备进攻曹操,不是因为他是刘协,而是因为刘备邀请他为刘备服务。

根据以上几点来看,我们可以得出结论,汉献帝和诸葛亮不是一个人,这两个人肯定是没有直接关系的,不能仅仅通过一点相似性就把两个人认定是同一个人,这种做法太荒谬了。

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为何说诸葛亮其实就是汉朝的君王,有什么理由

从诸葛亮的生辰以及诸葛亮的运筹帷幄还有到达弟弟的地盘却没有相见等等事情可以推测出诸葛亮就是汉朝的君王,而因为一些不得已的原因所以才隐姓埋名等着刘备去三顾茅庐。

第一个原因是诸葛亮出生的年份和汉献帝是一样的,更加离奇的是生日全部都是一样,那么这就很可能说明一个问题,那就是诸葛亮其实就是汉朝的君王。

第二个原因就是诸葛亮运筹帷幄非常的有智慧,只是简单的说他很聪明肯定有点牵强附会,因为要知道在古代的时候信息根本就不流通。不可能他就呆在一个小小的茅庐居然可以尽知天下事。那么只能说明一个问题,那就是他有自己的信息渠道。

古时的信息渠道非常的少,而谁才能有这么庞大的信息来源呢,只有君王。所以这样来看的话诸葛亮本来就是一个君王,所以掌握了大量的消息。

第三个原因就是诸葛亮有次去过东吴,但是他却没有和自己的弟弟相见。要知道,诸葛亮本身就是一个聪明睿智有自己主见的人,他根本就不可能会和他弟弟老死不相往来,这根本就不是一个聪明人的做法。那么只能说明一个问题,诸葛亮不方便和弟弟相见。至于原因,那么自然就是因为他的身份,当看到他弟弟之后所有的一切都真相大白,所以诸葛亮根本就不能和他弟弟相见。

从以上的原因来分析,诸葛亮的身份其实很有可疑。而这些所有的巧合凑在一起就发现了一个让人不敢相信的真相,那就是诸葛亮其实本来就是汉朝的君王,因为一些原因才隐姓埋名等待着刘备的三顾茅庐。

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“诸葛亮”和“汉献帝”是同一个人吗网上那些根据,我听着挺靠谱的

诸葛亮和汉献帝刘协肯定不是一个人,这一点毋庸置疑,切记网上那些谣传不可信。

首先诸葛亮和汉献帝刘协虽然都是在同一年生的,但是一个在皇宫,一个在民间,完全是八竿子打不着的两个人,而且刘协还是一个打不死的小强,当初何皇后因害怕刘协的娘生下孩子地位超过自己,于是暗中安排人打掉刘协,但是药却没有丝毫反应,最后刘协降临,之后被交给董太后教养,刘协至始至终都没离开皇宫,怎么可能是诸葛亮呢?

第二就是刘协的经历和诸葛亮的经历,刘协被胁迫称帝之后就在董卓的监视下活着,之后逃跑之后又在曹操的胁迫下活着始终都没有离开他人的视线,而诸葛亮则身处在刘备的视野当中,曹操再傻也不可能将刘协这么重要的棋子放出来乱跑吧?何况刘协也不是什么懦弱的皇帝也是有智谋的曾经多次想要联合大臣杀掉曹操,如果诸葛亮是刘协直接就恢复身份了,还需要隐藏吗?
所以无论怎么说,诸葛亮和刘协都不可能是同一个人。

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民间传说诸葛亮就是汉献帝刘协,这种说法究竟是怎么来的

之所以会有这种说法,是因为从很多的细节之处上看,这个说法都能够说得通。就有人将这个说法当成预设,整条线也能够串起来,也说得通。所以,这个说法就一直流传下来了。

但是并没有真凭实据和历史记载来支持这个说法,仅仅只是大家的猜测罢了。

首先,诸葛亮和汉献帝的出生和死亡时间一致。

诸葛亮和汉献帝的出生日期都是181年,而死亡日期同时234年,也就是说两个人同年生同年死,但是世界上真的有这么凑巧的事情吗?

第二,汉献帝其实已经跟随刘备跑出去了。

刘备在曹操麾下的时候,汉献帝偷偷召见了刘备。跟刘备两个人合起来,设了一个局,这个局就连关羽和张飞都不知道。随着刘备跑出去了,汉献帝也跟着刘备跑出去了。

曹操知道汉献帝跑了之后,就找了一个人来假扮汉献帝,并且把曾经服侍过汉献帝的宫女太监全部都杀死了,这样就只有曹操一个人见过汉献帝的样子,他就可以继续挟天子以令诸侯了。

第三,三顾茅庐。

汉献帝出逃之后,就躲了起来,藏在了民间。因为这个时候刘备的实力还不够,如果让曹操找到,那么汉献帝就必死无疑。所以,躲在民间是最好的一个方法。

在三顾茅庐的时候,从头到尾刘备都表现得非常客气,诸葛亮要么不在,要么在睡午觉,但是刘备都非常恭敬地等着。如果刘备知道诸葛亮就是汉献帝,那么他的举动就能够说得通了。

而且,在以前“龙”是君王的尊称,哪个百姓不要命敢说自己是龙。但是诸葛亮被称为“卧龙”先生,意思就是潜藏着的龙,这个说法也就合情合理了。

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诸葛亮真实的身份可怕吗

诸葛亮真实的身份可怕。

三国时期在儒家文化的熏陶之下,谁都不敢贸然称帝,即便掌握了废立天子的权力,也只敢挟天子以令诸侯,害怕被天下人群起而攻之。

所以在这个背景下,一个庶民敢称自己为卧龙先生,把自己住所称为卧龙岗,而且还以龙的名号混迹在襄阳、荆州一带,所以认为诸葛亮的身份其实不简单。

诸葛亮是汉献帝的猜测依据:

考证历史之后大家会发现,诸葛亮和汉献帝的生卒年相同,而且在很多历史事件的节点上曾一同出现过。

刘协曾被董卓夸奖聪颖过人,故而董卓废汉少帝立汉献帝。汉献帝经历了各种事件最终将董卓扳倒说明是有智慧谋略的,然而为什么青年时候却策划了衣带诏事件导致自己成为曹操手下一个傀儡?这正是汉献帝要离开皇宫另图大业而定下的计谋。也是诸葛亮为什么不跟曹操的原因。

刘协和诸葛三兄弟中的诸葛亮互换了身份,成功潜出宫,在衣带诏事件之后卧龙先生诸葛亮便在历史上出场了。

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