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宋人得玉,献诸子罕文言文中,赞扬子罕的什么精神
子罕洁身自好、不贪钱财的品质。
启示
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。
道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。
宋人献子罕玉
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死焉②。”子罕寘诸其里③，使玉人为之攻之④，富而后使复其所
注释
①玉人：治玉的工匠。
②请死：请求免于被强盗杀害。
③里：街巷。
④攻：治，雕琢。
译文
有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧，连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。
《宋人或得玉》赞扬了什么
短文褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神。
以下为译文
宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”
宋人有得玉者 可得到什么启示
本文通过对话刻画出主人公有着洁身自好的生活态度.
子罕所说的“宝”即精神的宝物,是超脱于物质层面的宝.他以此为宝,表明了子罕的超过常人的良好道德品质.作者通过设喻的手法,从人对宝物的不同态度展开议论,强调子罕不贪的高尚品德和境界操守.由此得出“其知弥精,其取弥精”一个人的知识越精深,一个人的选择就越精妙.这里的知识一指道德修养,二指智力培养.总而言之就是一个人要有精神追求.贤者从和氏璧和道德之言中选择后者这里是道德修养提升的需要,体现了其精神的崇高.当今社会有些贪官就是智商高品德底下,抵不住诱惑无法坚守本性,在物欲面前心理失衡,这是道德还没有达到这种境界的缘故.
宋人或得玉的启示
《左传》
“宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”
译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。
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