下面就是我们帮你搜集整理的有关《高山流水遇知音讲的是伯牙和谁，高山流水遇知音是谁的故事》的问答
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高山流水遇知音讲的是伯牙和谁？
01钟子期
高山流水遇知音讲的是伯牙和钟子期。高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻 优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。
高山流水遇知音讲的是伯牙和钟子期。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。
《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
高山流水遇知音是谁的故事？
高山流水遇知音，讲的是伯牙和钟子期的故事。高山流水遇知音，这句话出自于《列子汤问》。高山流水也是于博雅的代表作之一，也是一个非常有名的古曲，现在很多学中国传统乐器的学生依然会学习高山流水这首曲子，《高山流水》这首乐曲也是很多中国乐器的考级曲之一。高山流水遇知音，这个故事讲的就是伯牙和钟子期，俞伯牙和钟子期我两个人之间的故事，也是流传至今。
俞伯牙的琴技非常的高超，是一个非常善于演奏的人，钟子期是一个非常善于欣赏乐曲的人，所以他们两个人经常在一起交流合作。所以这也是知音一词的由来。后来钟子期因病去世，俞伯牙悲痛万分，觉得钟子期确实之后，这个世界上就再也没有人能够听懂他的乐曲里面所演奏的感情了。认为这个世界上再也没有人能够作为他的知音了，所以一气之下俞伯牙把自己最心爱的琴摔碎了，并决定终生不再弹琴。
《高山流水》本身是一首曲子的名字，但是在唐朝之后，《高山》和《流水》就被分裂成了两个独立的曲谱，其中《流水》这个曲子是在近代才得到了更多的发展。但是如今更多的人在演奏的时候，还是会直接演奏《高山流水》这一个曲子。高山段和流水段是两种不同的感觉，所以在演奏的时候技法也是比较复杂的。
高山段演奏的时候更注重力道，一般是用来展示高山的壮阔，所以这部分一般是采用的低音和倍低音，演奏出来的感觉让人感觉到高山的威严和庄重。后接流水段让人感觉到流水潺潺。流水段采用大段的刮奏，虽然技法较为简单，但是对于演奏者的力道以及情感的掌握程度是比较看重的，流水段大多是在中音以及高音区域进行演奏。
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