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昨夜裙带解，今朝蟢子飞铅华不可弃，莫是藁砧归是什么生肖
是唐代文学家权德舆所作的《玉台体》，白话文意思是昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。 全诗原文如下： 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归。 注释：蟢子：一种长脚的蜘蛛，也作喜子，古时认为蟢子是喜事的征兆。铅华：指脂粉。藁砧：丈夫的隐语，藁（gao)，禾杆。砧，砧板。 扩展资料 这首诗的作者权德舆，字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。 本诗写女子盼望夫君归来的心理，运用双关隐语，生动地表现了女子的真挚情意，富有江南民歌风味。玉台体，指艳情诗体。此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。 诗的前两句写的是两种喜兆接连出现。前句写这位女子昨夜裙带自解，后句写今天早上这女子又看见长脚的蜘蛛飞来了。裙带自解是夫归之兆，蟢子飞也是喜兆，于是这女人满心欢喜。诗人通过对两种喜兆的描写，把小女子那种急切、思念、惊喜的复杂心理展现得极为生动、传神。 诗的后两句写女子对喜兆的反应。“铅华不可弃，莫是藁砧归。”铅华，脂粉。莫是，莫不是。藁砧，即稿砧，是丈夫的隐称。这女子见喜兆后的激动心态在诗人的笔下表现得是多么细致入微。
昨夜群带解，今朝燕子飞（打一动物）（提示是今朝）
①玉台体：南朝陈徐陵选梁以前艳情诗编为《玉台新咏》十卷，因此“玉台体”，实则艳情体。这里是指咏闺情的。②蟢子：一作“喜子”，是一种长脚小蜘蛛。蟢子飞，表示有喜事。（3）铅华：女子搽脸的粉。不可弃：是说女子应该搽粉，修饰仪容。（4）莫是：莫不是。藁砧：六朝人对丈夫称语。藁（稻杆）砧是斩草用的垫具，因暂时用铁（铡刀），而与夫同音，故说藁砧即含（夫）意。
这首小诗写思妇渴盼丈夫回归的焦急心情，文字生动有趣，很有生活气息，具有民歌特色。诗的前两名先采用民间习俗中兆喜的一些说法，如“裙带解”、“蟢子飞”等，诗人选择了这两种喜兆为代表。其实，裙带自松，蜘蛛垂丝，本来是生活中极为普通的现象，可是女主人公偏要将它们同丈夫的回家联系起来，是因为她的确是真的在想念丈夫了。三四句按正常语序须颠倒过来，应该先说“莫是藁砧归”，再说“铅华不可弃”才是。现在这样的语序，一是表明思妇迫切想见到丈夫的心情，二是为将谜底放在最后出示，使诗作再增加一点悬念。本诗在写法上的一大特色便是隐语运用。隐语不同于双关，双关有语音的联系，而隐语只有语义上的联系。如本诗中的“藁砧”即是。但是不论是双关还是隐语，均是民歌中经常采用的手法。如南朝民歌中就有大量的双关和隐语。一般说来，双关手法用得较为普遍，其意义也比较好懂，如以“丝”谐“思”、以“晴”谐“情”等均是。《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”其意为：自从丈夫从军向东方进发后，作妻子的头发就如同蓬草般散乱。难道妻子就没有头油来滋润妆饰头发？不是的。而是纵使是妆扮得很美又给谁看、而且使谁喜欢呢？本诗中的女子就是这样一个丈夫不在身旁因而不愿打扮自己的人。而现在丈夫大概要回来了，她想到的第一件事便是应该妆饰得漂漂亮亮地见丈夫，可见她真是个“为悦已者容”的深情女子，而且对丈夫很是忠贞，在爱情上是个专一的人。诗人这首诗，将少妇思念丈夫的心切、多思、敏感、痴情心态刻画得淋漓尽致。
权德舆（759-818），字载之，天水略阳（今属陕西）人。十五岁时曾以其文编为《童蒙集》十卷。曾任监察史。德宗闻其名，征为太常博士，转左补阙。宪宗时拜相。后出镇兴元。
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