小伙伴，相信很多人对泥塑粉和整肃粉的区别是什么和泥塑粉和整肃粉的区别 泥塑粉和整肃粉的区都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于泥塑粉和整肃粉的区别是什么和泥塑粉和整肃粉的区别 泥塑粉和整肃粉的区的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。

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泥塑粉和整肃粉的区别是什么

泥塑粉和整肃粉的区别有以下。

1，泥塑是逆苏的谐音，意思是将男明星当作女性向来称呼，比如把男性明星叫老婆，女儿，女的当男的粉，叫老公，儿子，也就是将性别反向称呼。

2，整肃是正苏的谐音，正向性别的称呼，夸赞，就是常把男性爱豆看成好帅，好man，声音好听等等，和上面一个词是相对的。

3，泥塑粉还分为多种类型，比如造型泥，同人粉，真爱粉，侮辱泥等几种类型的粉丝。

4，泥塑粉和整肃粉就是对于这两种粉丝的称呼，这在国内的娱乐圈内比较流行，是一种饭圈内的文化。

在饭圈里面有各种各样的粉丝名称，比如唯粉，还有一种不太常见的粉丝叫泥塑粉，比如最著名的明日之子的赵珂被很多粉丝称呼为老婆，这一类称呼其老婆的粉丝就是泥塑粉。所谓的泥塑粉就是喜欢把爱豆的性别翻转一下，抽男爱豆当成女朋友，老婆，把女爱豆当成老公，男朋友。

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泥塑粉和整肃粉的区别 泥塑粉和整肃粉的区分在哪

1、泥塑是逆苏的谐音,意思是将男明星当作女性向来称呼,比如把男性明星叫老婆,女儿,女的当男的粉,叫老公,儿子,也就是将性别反向称呼。
2、整肃是正苏的谐音,正向性别的称呼,夸赞,就是常把男性爱豆看成好帅,好man,声音好听等等,和上面一个词是相对的。
3、泥塑粉还分为多种类型,比如造型泥,同人粉,真爱粉,侮辱泥等几种类型的粉丝。
4、泥塑粉和整肃粉就是对于这两种粉丝的称呼,这在国内的娱乐圈内比较流行,是一种饭圈内的文化。

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泥塑粉在饭圈是什么意思

泥塑在饭圈指性转爱豆，一般用在男性艺人身上，粉丝以男性角色，爱豆为女性角色，跟“苏”的意思相反。“泥塑”是“逆苏”的谐音，“正苏”反义词，也就是说粉丝幻想男性明星具有女性化特质，并将他们的行为进行“女性化”解读。

扩展资料：

饭圈其他常用名词：

1、唯粉指只喜欢团体中某一成员。

2、团粉指的是整个团体都喜欢。

3、「n-1团粉」，指的是这个团体中除了某一个人其他都喜欢。

4、卡司，一部剧的演员就叫卡司，从英语cast变到日语キャスト再换到中文。卡司爆炸用来形容这部剧的主要演员都是大家认识的大牌。

5、多担的意思就是：喜欢多个偶像，博爱型的粉丝，这些偶像可能在一个团体，也可能不在一个团体之中。多担这个词来源于日本饭圈，比如杰尼斯团体中的每人都会有自己的代表色。

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整肃和泥塑是啥

“泥塑”的意思是指喜欢娘化爱豆，想当爱豆男朋友的一类女粉丝。而整肃也叫“正苏”，也称正塑粉，意思就是常把男性爱豆看成好帅、好man、声音好听等等优点的女粉丝。
“泥塑”也叫“逆苏粉”，属于饭圈用语，又称“泥塑粉”，简称“逆苏”缩写为“nsf”或“ns”。与“泥塑”相反的网络用语是“正苏”，爱豆能够轻而易举的勾起女孩们的少女心、花痴心，使得全身酥软把持不住的一种常用词。常见的表达方式就有很苏、苏炸天、好苏、太苏了、苏断腿等等。

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泥塑的特点

1.纯手工制作，十一道工序，费时半年
纯手工制作，创作毛稿制模、翻胚，粘合成型，经精抛、彩绘、出线、装色、上光等数十道工序精制而成。工序复杂，制作周期为一周到半年。传统的陕西泥塑创作者主要为农民,他们在农闲或农忙时的夜晚休息时，应连聊天、聚会、看戏时每人手里都拿刺锈或草编，男士则做石器、木活和泥塑。久之，便创作出令人赞叹的并不为人所知的泥塑精品。正是因为每一件都纯手工制作，每一件都有细微的区别，每一件都是独一无二。
2.造型生动活泼，展现黄土耕农醇朴民风
传统的陕西泥塑俗称“耍货”，该传统始于先秦时期，是老人们赠送给满月小孩的而制作的，造型优美，生动逼真。传统泥塑以老虎挂片、坐虎、立人最具特色。因为对于小孩来说，与虎为伴，才长得旺，才有出息。渐渐地，大人们也开始被这种可爱的泥塑造型所吸引，发展了有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑体，也有浮雕式的挂片，如猴、观音、财神、京剧脸谱等。
3.选材讲究，在美学的基础上，保证坚固稳定
传统的陕西泥塑，其原材料来自于沉淀数百年的万泉沟，选材讲究，比普通泥塑坚固、稳定，不易变形，方便携带和寄送。在上彩前用白胶粉铺垫，形成一层光滑的保护层，有利于防水的作用。与普通泥塑工艺不同，为了的增加装饰造型之美，个别泥塑品在出模后、晾干前，进行插针的工序，保证点缀小品不脱落，坚固实用，具有美学价值。
4.颜色饱满，大品绿大品红的运用，独具中国传统特色，寓意深远
色彩选择上原来都以红、绿、黑为主色，色彩的对比比较明显。原节日用它来送至亲好朋，来表达主人的一片特有的豪爽和对朋友的祝福之性。各种色块和纹样有着特定的寓意。绿色，意万年长寿；红色，意四季红火；石榴，意多福多子；艾草，意去毒辟邪；海棠，意富贵；蝴蝶，意多福；牡丹，意吉祥高照；贯钱，意万贯利钱。这些有“讲究”的符号，在求生、趋利和避害观念的统摄下，串联组合成一件完整的艺术作品。
5.独创白描泥塑，线条流畅，展示素雅清秀
受中国书法绘画的影响，独创白描类型的泥塑，线条流畅，常为一笔到底，简单不累赘，展现素雅清秀的特点。除了纯白描外，还在此基础上进行二度彩绘创作。形成大俗大雅，别具一格的风味，为传统工艺品中所罕见。其实，陕西彩绘始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，其彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不同。

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泥塑六种基本技法

泥塑的基本技法有揉、搓、捏、盘、粘、挖，泥塑艺术历史悠久，是我国一种古老常见的民间艺术，它以泥土为原料，以手工或工具捏制成形，或素或彩，主要以人物、动物、器具为主。
艺术家在创作的过程中用泥塑制作成很多种作品，通过不同的手法来塑造泥塑的形态：
1、挖空成型法：挖空法为了稳住重心和节省材料，在造型时先不考虑泥坯的厚度，完全以实心成型，待到外部稍硬一些时候，再切成若干部分，挖去内部使之成微空心，局部再用泥修接。
2、泥板成型法：泥板法利用厚薄不同的泥板垒接或切割出自己想象的形状，并通过各种泥塑技法做出点、线、面和肌理效果进行装饰
3、泥条盘筑法：泥条法即用手极泥搓成长条，再把泥条围起来，使它成为一种器物，在制作时不要多压，而要尽量保留各种形态的泥条。
4、手捏成型法：手捏法这是泥造型中最简单、最实用的方法，可用整块泥塑造形象，局部再用手拉、捏、搓、卷、压、插、接、贴等技法刻画。

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泥塑是什么意思

即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。在我国民间俗称为“彩塑”、“泥玩”。发源于宝鸡市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。

制作工艺素有“三分塑，七分彩”之说，且有天津“泥人张”彩塑、无锡彩塑、敦煌莫高窟的泥塑之分类。泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种，它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。

扩展资料：

泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。

制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。

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泥塑制作过程

泥塑制作过程，内容如下：

1、骨架制作阶段

首先确定造型的基本构图，制定泥塑内部的骨架，要注意骨架的大小，既要牢固又不要超出雕塑的构图范围，依据形象特点，塑出基本形体。

2、大形堆土阶段

这是在做好支架之后，用雕塑泥堆出一个初步的形体，此时要求堆出造型的动态和比例关系，做出形体的基本变化，制作时可用大的雕塑工具从大体出发加以塑造。

3、塑造表现阶段

大形阶段的基本形完成以后，需要深入塑造形体的起伏和局部的变化,表现出形体细部的结构关系，这一阶段是雕塑的重要步骤，能充分表现出作者的观察能力和塑造能力。在深入表现的同时，也需要考虑雕塑的艺术效果，控制虚实对比、留下生动的塑造痕迹、强化某些形体转折等。

4、整体调整阶段

在深入塑造完成后，要进行整体的调整。从视觉效果出发强调虚实变化，另外还可以根据需要做出表面的肌理变化处理，并留有适当的塑造痕迹，达到突出视觉效果的目的。

雕刻的种类：

雕刻有牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面塑、竹刻、骨刻、刻砚等。

1、牙雕，是指在象牙版上进行权的一系列的雕刻，象牙雕刻艺术品，以坚实细密，色泽柔润光滑的质地，精美的雕刻艺术，倍受收藏家珍爱。

2、玉雕，品种很多，主要有人物、器具、乌兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。2008年玉雕入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

3、泥雕，所采用的材料是硬油泥，一般是采用人工雕刻的方法进行。雕刻师根据产品的设计概念或参照设计图片利用油泥堆砌和雕刻最后得到产品外观的油泥模型。

4、竹刻，传统民间雕刻艺术，用竹根雕成人物及动植物形象，或在竹材、竹器上雕刻文字、图画等。通常也指用竹根、竹材、竹器雕刻成的雕塑工艺品。

5、面塑，以面粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象。

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泥塑有哪些种类

泥塑种类如下：

天津泥人张

艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。泥人张彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。

它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。

无锡彩塑

无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。

粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。

内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。

在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。

潮汕泥塑

潮汕泥塑是一种捏泥艺术，潮州俗称“土安仔”。潮州市潮安县浮洋镇大吴村的泥塑与天津“泥人张”、无锡惠山泥人并称为中国三大泥塑。

相传南宋末年，始祖吴静山自福建漳浦携眷到大吴定居后，以塑造泥玩具为生，其技艺世人相传，逐渐发展，蔚为大观，迄今已有700多年的历史。

清光绪年间，大吴泥塑进入繁荣发展期，以吴潘强为代表的大吴泥塑艺人相继涌现，捏塑技艺日臻成熟。大吴泥贴塑技术独树一帜，有文身、武景、脸谱等流派手法，人物造型栩栩如生，品种丰富多采，色彩鲜艳自然、清新典雅，艺术造诣之深令人叹为观止。

惠山泥人

惠山泥人产生的时间很早，现在已无从可知其确切时间了。在这里，一到农闲季节，几乎家家都作泥人，自古有“家家善塑，户户会彩”的说法。

每逢过年，在庙会和集市上，人们托个盘子，盘子里放着自己作的泥人到处叫卖，这也是农家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。

彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺四十多家，专业匠师三十多人。

在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。

题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓“三个坯子七分画”之说。

常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。

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泥塑是什么东西啊

泥塑是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。

制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。

泥塑相关资料

泥塑是易掌握的立体造型艺术，具有形式各异、风格多变的特点，掌握泥材柔软圆雕的特性，将所塑造的形象归纳、提炼、概括，从而进行改进、整合，使形象更加完善。

在泥塑形象中，要抓住形象特征，运用拟人、夸张、变形、添加等手法，使作品形象突出。

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