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本文目录一览
- 1、遑论是什么意思求解释
- 2、遑论后乐 是什么意思
- 3、走之儿加皇读音
- 4、帮忙解释一个词语！
- 5、遑的释义
- 6、遑论是什么意思
遑论是什么意思求解释
遑论_百度百科
遑论基本信息【词目】遑论【拼音】huáng
lùn【基本解释】《书》不必论及；谈不上：生计无着，~享乐。更不必说了。
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遑论后乐 是什么意思
遑论拼音:Huánglùn 释义:〈书〉不必论及;谈不上
后乐:之后的欢乐、享乐。
遑论后乐：没有之前好的基础，就谈不上后来有什么享乐了。
走之儿加皇读音
遑
拼 音 ：huáng
部 首 ：辶
笔 画： 12
基本释义 详细释义 ：
1.闲暇：不～。未～。
2.〔～～〕匆忙不安定的样子。亦作“皇皇”。
3.古同“惶”，恐惧。
相关组词：
遑遑 不遑 遑论 仓遑 傽遑 未遑 聿遑 震遑 暇遑 遑息遑遽 遑急 遑骇 遑暇
帮忙解释一个词语！
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
注释：
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
集评：
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元佑初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四。有《淮海集》。
遑的释义
遑的释义：空闲；闲暇。
基本字义：1. 闲暇：不遑。未遑。2. 〔遑遑〕匆忙不安定的样子。亦作“皇皇”。3. 古同“惶”，恐惧。
例句解释：
：不能而慌乱也，就是不能、未能之意，引申为“来不及”。汉 扬雄 《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。”南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“爰至有汉 ，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。”
明 沈德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“沈某父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。”清 魏源 《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。”
孙中山 《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”上条孔颖达所疏例句：“未遑暇食”，乃未及空闲吃饭，非重复语。《殷其雷》中“莫敢或遑”：“不也慌乱吗”之意。
：谈不上，何论。“不遑多论”的缩语。比如“生计无着，遑论享乐”意思：生计都无着落，更谈不上享乐了。
遑论是什么意思
遑论是一个汉语词语，读音为huáng lùn，意思是不必论及；谈不上。
“遑”为形声字，其本义是“急迫”。
与“惶”通假，其义为“恐惧”。“遑遑”释为“惊慌不安的样子”。也作“皇皇”。胡为乎遑遑欲何之。――魏晋·陶渊明《归去来兮辞》
“生计无着，遑论享乐”――魏晋·陶渊明《归去来兮辞》中“遑论”释为“不必论及；谈不上。详义为：维持生活的办法没有确实，谈不上享受快乐。
扩展资料：
遑论的近义词有别论，悖论，论调，论调。
1、别论的读音bié lùn ，意思是另外的对待或评论：如果他确因有事，不能来，则当～。
2、悖论的读音bèi lùn，意思是逻辑学指可以同时推导或证明两个互相矛盾的命题的命题或理论体系。
3、论调的读音 lùn diào，意思是议论的倾向；意见（多含贬义）：悲观的～。
4、论调的读音lùn diào，意思是议论的倾向；意见（多含贬义）：这种～貌似公允，很容易迷惑人。
参考资料来源：百度百科-文言文
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