下面就是我们帮你搜集整理的有关诗经六艺是什么和古代六艺、六经分别指的是哪六艺的问答
本文目录一览
- 1、诗经六艺是什么
- 2、古代六艺、六经分别指的是哪六艺、哪六经
- 3、“六艺”是什么﹖“六经”是什么﹖
- 4、六艺，即六经，是六部儒家经典《诗经》、《尚书》、《乐经》、《礼记》、《周易》、《春秋》
- 5、六艺（六经）指哪六艺（六经）
- 6、“六艺”指的是什么﹖“六经”指的是什么﹖
- 7、六经和六艺的区别
- 8、“诗六艺”指什么
诗经六艺是什么
所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风，即国风，是各地的汉族民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风，共160篇。
比较常见的篇目，如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《硕鼠》、《伐柯》、《东山》、《鸿雁》、《灵台》、《氓》、《七月》等。
雅，包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。
常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等。
颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。
常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。
赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。
如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情
与子成说（shuō）：和你立下誓言。此处“说”并不通“悦”字。
比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。
如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。
兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。
如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。
古代六艺、六经分别指的是哪六艺、哪六经
孔子与六艺一、六艺何谓六艺？六艺之说有两：（一）六艺者，礼、乐、射、御、书、数。见《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”（二）六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。见《史记·滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也，《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易以神化，《春秋》以道义。”见刘欲撰《七略》，其中著录“六经”经籍，也名之曰“六艺略”。见班固的《汉书·艺文志》，则完全袭用《七略》之名。－－－－论《周易》始末及其意义文章作者：…… 古说的“艺”即今说的“才能”，古把科学叫“艺之科”，周朝《六艺》是中国传统的六种才能教育体制：一、礼艺五科：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。二、乐艺六科：云门、咸池、大韶、大夏、大护、大武。三、射艺五科：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。四、御艺五科：鸣和鸾、逐水曲、舞交衢、过君表、逐禽左。五、书艺六科：象形、指事、会意、转注、谐声、假借。六、数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股。……二、孔子教的六艺是哪六艺第一种猜测：孔子教的六艺是礼、乐、书、御、射、数。证据：暂无证据支持孔子能系统地教射、御、数或教了射、御、数。第二种猜测：孔子教的六艺是礼、乐、书、易、诗、春秋。证据：《史记·滑稽列传》“孔子曰：六艺于治一也，《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易以神化，《春秋》以道义。”三、由两种六艺看孔子的影响论《周易》始末及其意义文章作者：…… 孔子的“诗、书、礼、乐、易、春秋”找不到先圣根据，因而是他的杜撰。他不喜欢周朝《六艺》中的“射、御、数”，因而删除；他要“修上”，因而补以“诗、易、春秋”。孔子为什么不喜欢“射、御、数”？为什么添补“诗、易、春秋”？ 古《六艺》：礼艺是关于社交能力的学问；乐艺是关于达情能力的学问；射艺是关于知识能力的学问；御艺是关于主事能力的学问；书艺是关于记述能力的学问；数艺是关于数算能力的学问。这些，大约就是中国“周朝大义”中对人类才能教育的逻辑体制。被孔子删除的《射艺》是“周朝大义”中的认识论，它应包括现今的知识论、联想论、意识论、意志论和目的论；《御艺》是“周朝大义”中的逻辑论，它应包括现今理论中的形式逻辑、辩证法、决策论、历史唯物论和现实革命论等内容；而《数艺》九科标志了中国古代的数学辉煌。显然，射、御、数对一个没有接受过系统教育的孔子是陌生的，从他论说中不谈射、御、数就是个明证。他也只有从教育系统中删掉它们，才能表现出孔子的唯我独尊。他提升了诗情、易理、修春秋为《经》或《艺》，实质是把中国射、御、数的理性观念和古代的科学精神葬身于诗情、算卦、战乱的仁义关怀的民道感情观念中。社会的上下关系是上义下利，上道德下仁义，上官下民。孔子“毁道德以为仁义”就是以下犯上。说孔子也教射御数的人，根本拿不出当时的历史根据。……
“六艺”是什么﹖“六经”是什么﹖
六艺中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”.还有一种说法,六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》.六艺现代解释,包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺.六经六部儒家经典.始见于《庄子--天运篇》.是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉,曰：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》.
六艺，即六经，是六部儒家经典《诗经》、《尚书》、《乐经》、《礼记》、《周易》、《春秋》
六艺与六经是两个不同的概念六艺指的是： 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼�6�1保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。 礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼； 乐：音乐 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐； 射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪； 御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左； 书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借； 数：算法（计数） 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。六经指的是六部经典的儒家书籍《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、春秋》等六部经典的统称。其中，《礼经》汉代是指《仪礼》，宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。
六艺（六经）指哪六艺（六经）
古六艺：礼、乐、射、御、书、数。儒学六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。汉字六书：象形、指事、会意、转注、假借、形声。
“六艺”指的是什么﹖“六经”指的是什么﹖
六艺：礼、乐、射、御、书、数。
六经：《 诗》《 书》《 礼》《 易》《 春秋》《 乐》。
六艺详解：
礼： 礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
御：驾驶马车的技术。
书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。
数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即 阴阳五行生克制化的运动规律。
六经详解：
《书》，又称《尚书》，这是周王室外史所藏的政治文件。《尚书》从内容上可分为两类，祭祀类和战争类，即所谓“古之大事，惟祀与戎”。从文体形式上也可以分两大类，即上行的奏议和下行的诏令。《尚书》的文章结构完整，层次分明，在命题谋篇上非常讲究，不少篇章文采飞扬。但由于时代久远，语言佶屈聱牙，古奥难懂。
《诗》即《诗经》，是我国历史上第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。又因为其中的作品都可以用乐器伴奏演唱，所以《诗经》也称为我国古代第一部乐歌总集。
《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品，有人说《诗》和《乐》实际上是一体的。《诗》为乐歌，“诗”记词，“乐”记谱。《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。现《乐》已失传，无法知道其原貌。
《礼》，又称《周礼》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。周公在洛邑制礼作乐，奠定周礼的基础。所谓礼，是天子、诸侯、大夫必须遵循的严格的等级制度，其主要内容有建侯卫、宗法制、封诸侯、五服制；爵位、谥法、官制和吉、凶等礼。
《春秋》之名，是先秦人们对史书的通称，除周王室外，各国也都设有史官。秦焚书后，各国国史皆亡。西汉时，学者们借口耳相传，整理成《左传》、《公羊传》等，汉儒以为以上各书是解释孔子所作的《春秋》的。
《易》源于河图洛书，夏代称《连山》，商代称《归藏》，到周代才叫《周易》。“易”有三种含义，一是变化，即世间万事万物的无穷变化；二是“简易”，即以简单诠释复杂、“以六爻穷变化”；三是“不变”，即永恒不变。“易”为夏、商、周三代王室卜官所掌管。
六经和六艺的区别
六经和六艺的区别
六经是指儒家思想的六本书，六艺是指孔子教学的六门课程。
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。六部儒家经典。始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。
六艺，六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能
“诗六艺”指什么
六艺有两种含义，即《周礼》中的“古六艺”和孔子提出的春秋以后的“六艺”。
1、《周礼》六艺是：“礼（五礼）、乐（六乐）、射（五射）、御（五御）、书（六书）、数（九数）。”
2、春秋后“六艺”为“六经”。
1、”诗六艺“简介：《周礼》中的六艺是西周之前贵族教育的六个学科：礼、乐、射、御、书、数。其中礼分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左），书有六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）、数有九数。春秋以后的六艺则是指六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋。
2、《周礼》简介： 是儒家经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，但是实际上是西汉末王莽时期大儒刘向和其子刘歆的伪作。今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，春秋孔子时对其发生了极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富，用来维护分封制。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库。
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