葳蕤繁祉延彼遐龄椿萱并茂棠棣同馨是那首诗_古风·绿萝纷葳蕤的注释译文

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古风·绿萝纷葳蕤的注释译文

⑴绿萝：一种攀援植物，常缘松粕而上。萝，即女萝，也叫松萝。地衣类植物，常寄生于松树上，丝状，萝蔓下垂。古诗中常用女萝比喻女性。纷葳蕤：盛美的样子。葳蕤，草木茂盛的样子。
⑵“草木”二句：草木，指绿萝和松柏。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此用其意。
⑶夭桃色：喻女子容貌艳丽。夭桃：盛艳的桃花。《诗经·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。夭，少壮义。
⑷“坐叹”句：主人公自谓无故令人感叹《诗经》句“葑菲”所表达的含义。坐，无故。葑菲，菜类植物。《诗经·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”朱熹《诗集传》注：妇人为夫所弃，故作此诗。一一言采葑采菲者，不可以其根之恶。而弃其茎之美。如为夫妇者，不可以其颜色之衰，而弃其德音之善。意谓采摘葑菲者不要因根茎不良而连叶也抛弃，喻女子被抛弃。
⑸云发：色如乌云之发。素丝：未经染的白丝。此指白发。此句为恩爱之谓。
⑹君子：指弃妇的丈夫。这是一首弃妇诗。关心妇女生活，同情妇女的悲剧命运，是唐诗的重要内容。这首诗描写一位柔弱的妇女，她美丽善良，忠于感情，却遭到丈夫的遗弃。这是封建社会广大妇女中具有普遍性的遭遇。诗人对这位妇女寄予极大同情，同时也表现诗人自己内心的苦闷和难以言表的哀怨。
“绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝”，化用《诗经·小雅·頍弁》中“茑与女萝，施于松柏”句意。绿色的女萝，缠绕在高大的松柏树干上。这里绿萝代指弃妇本身，松柏指她的丈夫。
“草木有所托，岁寒尚不移”。这两句紧承开头两句。草木，指上文的绿萝而言。女萝只有依赖松柏才能生存，尽管历经寒秋严冬也不改变它的本性。这位妇女依附于丈夫，从未产生过别的念头，一心一意忠心于他。
“奈何夭桃色，坐叹葑菲诗”。《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，本是咏婚嫁的诗，后来常用作赞颂新人年少俊美。此处指弃妇。“葑菲”，蔓菁与萝卜一类的菜。《诗经·邶风·谷风》“采葑采菲，无以下体。”下体，指根茎，原意指采者不应因其根茎不良连叶也抛弃。后因用作有一德可取的谦词。这两句是弃妇的自叹自怜：尽管我还年轻美貌，丈夫却百般挑剔指责，其实我没有什么过错呀。诗人以“夭桃”比喻弃妇年轻美丽，以“葑菲”暗示她遭到丈夫嫌弃。
“玉颜艳红彩，云发非素丝。”这是对弃妇形象的刻画。玉颜，美好如玉的容颜。宋玉《神女赋》“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”云发，指秀美的长发，像云彩一样飘逸；素丝，即白发。诗人极写弃妇之美：貌如美玉。所有的美人在她面前都失去光彩；青丝如云，娇媚多姿。就是这样的美貌，仍遭到了丈夫的粗暴抛弃。“君子恩已毕，贱妾将何为？”这是弃妇的感叹：她的美貌犹在，但丈夫恩爱已绝，她将怎么办呢？弃妇没有明说丈夫已经抛弃了她，却深深地道出内心的悲哀。
李白这首诗寓意颇深’极尽哀怨之能事，为自己怀才不遇鸣不平。诗人以“玉颜艳红彩”的弃妇来自况，总不能用雄浑恣肆的笔法，而必须以含蓄蕴藉的手法来描绘。弃妇温柔哀怨，言有尽而意无穷。“松柏”“君子”表面写弃妇的丈夫，其实是喻君，就是李白曾寄托莫大希望的唐玄宗。李白希望为君效力，像女萝依附松柏那样，表现出“岁寒尚不移”的决心。可是尽管他才思敏捷，胸怀大志，年迈昏愦的唐玄宗只需要他来点缀皇家行乐而已。留给李白的，就是满腹的牢骚。最终“君子恩已毕”，他像弃妇一样被赶出了长安。通篇不着一个“怨”字，而哀怨之意已溢满纸上。
全诗构思委曲，文情跌宕。首四句以女萝与松柏比喻弃妇对爱情的忠贞。五、六句连用“夭桃”“葑菲”两个典故，描写弃妇复杂细微的心理变化。然后写弃妇容貌，令人同情。尾二句揭示她命运悲剧的原因。弃妇之喜之悲，娓娓道来，写出她内心愁苦怨之深长。写弃妇之美，反衬弃妇之恨；弃妇如此之美，却仍被捐弃；虽被捐弃，仍然痴情空望，茫茫世路，她将走向何方呢？诗就这样在层层反跌中揭露“君子”冷酷寡恩，更突出弃妇的可悲命运，寓意也更深刻。宋人严羽：“欲去难言而又不能无言，‘将何为’三字无限深情。”（《沧浪诗话》）
清人王琦：“古称色衰爱弛，此诗则谓色未衰而爱已弛，有感而发，其寄讽之意深矣。”（《李太白集注》）

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葳蕤是什么意思出自哪里

葳蕤，一指草木茂盛枝叶下垂貌；二指羽毛饰物貌；三指华美貌，艳丽貌；四指柔弱貌；五指萎顿貌；六指锁；七指古代一种首饰；八指草名，即萎蕤。

葳蕤的意思

葳蕤，形容枝叶繁盛，羽毛装饰华丽鲜艳的样子，也可形容植物生长茂盛的样子，也可比喻词藻华丽。该词被2014第二届中国汉字听写大会发起的“全民焐热冰封汉字行动”选为首期焐热词汇。

另外，在中医中是一种药材，也叫玉竹，玉竹有节色淡黄，扁圆弯曲蠕虫样。功用是养阴润肺，益胃生津。用于肺胃阴伤，燥咳痰粘，舌干烦渴，或阴虚外感温邪，发热无汗，干咳咽痛等症。

清代乐钧《探春·宋云墅仪曹座上咏白丁香花》词里写到：莺燕丁宁久，莫轻启，葳蕤金锁。

古诗“兰叶春葳蕤”出处

感遇·其一

作者：张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

赏析：

此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。

全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

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兰叶春葳蕤全诗解释

兰叶春葳蕤全诗解释如下：

兰草逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。世间的草木生机勃勃，自然地顺应美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

兰叶春葳蕤出自唐代张九龄的《感遇十二首·其一》，原诗为：

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！

诗歌的主题思想：全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

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葳蕤啥意思,葳蕤是什么意思出自哪里

1.“葳葳蕤蕤”是草木茂盛的意思。
2.草木茂盛,枝叶下垂的样子上葳蕤而防露兮。
3.——《楚辞·七谏·初放》羽盖葳蕤。
4.——张衡《东京赋》葳蕤自生光。
5.——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》〖weary〗∶委顿;委靡不振。
6.本义:草木花下垂)同本义〖drooping〗蕤,草木华垂貌。
7.——《说文》蕤ruí【名】衣服帐幔或其他物体上的悬垂饰物〖tassel〗妾有绣腰襦,葳蕤自生光。

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蒹葭葳蕤是什么意思

哇哇！！！
哦叫“张蕤”喔！
蒹葭（jiānjiā）
就是我们中学生九年级下学习的那篇选自《诗经》文章《蒹葭》
就是芦苇，水中的芦苇
然后葳蕤！
哦妈妈是在春天生的我
所以起名蕤
葳蕤（wēiruí（←是第四声..打不出来..））
1998年版（我用了9年了）的新华词典上是“草木茂盛的样子”的意思！
希望你能看到哦的意见！谢谢！

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感遇·兰叶春葳蕤

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？

注释
1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
2、坐：因而。
3、本心：天性。

译文
泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

赏析
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。??

诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。??

陈子昂感遇·兰若生春夏

《感遇兰若生春夏》

作者：陈子昂

原文：

兰若生春夏，芊蔚何青青！
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成？

注释：

1、感遇：指有感于遭遇。
2、兰若：兰花和杜若。这是《楚辞》里边屈原最赞美的两种花。
3、芊（qiān）蔚（y）：草木茂盛一片碧绿的样子。蔚：通郁。
4、青青：即菁菁，繁盛的样子。
5、幽独：幽雅清秀，独具风采。
6、空林色：空绝林中群芳的秀丽色彩。
7、蕤（ru）：草木的花下垂的样子。
8、冒：覆盖。
9、迟迟：慢慢。
10、袅袅（niǎoniǎo）：烟雾缭绕或微弱细长的样子。
11、岁华：一年一度草木荣枯，故曰岁华。
12、摇落：动摇、脱落。

翻译：

兰花和杜若生于春夏，
枝叶多么茂盛。
幽雅清秀，
空绝林中群芳的秀丽色彩，
朱红色的花下垂，
覆盖着紫色的花茎。
渐渐地白天渐短，
秋风也慢慢的吹拂起来。
时光流逝，花儿凋零，
美好的心愿到底如何实现？

赏析：

如果说芊蔚何青青是用以衬托花色之美的话，朱蕤冒紫茎则是由茎及花，从正面刻画了。这一笔以朱、紫等鲜明的色彩加以描绘，并由一冒字，将朱蕤、紫茎联成一体。全句的意思是：朱红色的花垂下来覆盖着紫色的茎，不但勾勒出了兰若的身姿，而且描绘出了它花簇纷披的情态。

兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；也不象牡丹那般富贵骄傲。兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。幽独空林色，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来衬托兰若的绰约风姿。其中对比和反衬手法的结合运用，大大增强了艺术效果。幽独二字，可见诗中孤芳自赏的命意。

诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的凋落。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。由夏入秋，白天渐短。迟迟二字所表现的就是这种逐渐变化的特点。用嫋嫋来表现秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。

《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，此篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人怀才不遇的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡遭排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正如秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。

此诗用比兴手法，诗的前半着力突出兰若压倒群芳的风姿，实则是以其幽独空林色比喻自己出众的才华。后半以白日晚、秋风生写芳华逝去，寒光威迫，抒发美人迟暮之感。岁华、芳意用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄寓颇深。这首诗颇像五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。与初唐诗坛上那些采丽竞繁、吟风弄月之作相比，显得格外健康而清新，正像芬芳的兰若，散发出诱人的清香。

张九龄感遇·其二

《感遇其二》

作者：张九龄

江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。

注释：

1、岂伊：岂唯。
2、岁寒：孔子有岁寒而后知松柏之后凋也语。后人常作砥砺节操的比喻。
3、荐：进献。

译文：

江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？
命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

赏析：

读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。??

诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个犹字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。??

全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。

诗经芄兰

《诗经：芄兰》

芄兰之支，童子佩觿。
虽则佩觿，能不我知。
容兮遂兮，垂带悸兮。

芄兰之叶，童子佩韘。
虽则佩韘，能不我甲。
容兮遂兮，垂带悸兮。

注释：

1、芄兰：草本植物，既萝摩，有藤蔓生。友：同枝。
2、觋、：解发结的用具，用象骨制成，供成年男子使用和佩带。
3、容、遂：指傲慢放肆的样子。
4、悸：带子下垂的样子。
5、揲：拉弓弦的用具，俗称扳指。
6、甲：胜过。

译文：

芄兰有枝尖又尖，儿童解锥带在身。
虽然解锥带在身，哪里懂的大人事。
大摇大摆摆架势，飘带长垂难收拾。

芄兰有叶似半圆，儿童扳指带在身。
虽然扳指带在身，哪里有力胜大人。
大摇大摆摆架势，飘带长垂难收拾。

赏析：

儿童假装大人模样之所以可笑，是不知天高地厚和水深火热，而天真和稚气却是可爱的。大人假装儿童模样之所以可厌，是忸怩作态和装疯卖傻，让人疑心他的神经是否有毛病。按这样的理解，似可把《芄兰》倒过来看。

装模作样需要勇气、耐心和毅力。本来并非如此，却要装作如此，例如生活优裕者装出满脸沧桑感的样子，就要大起胆子把真面目掩盖起来。为了始终保持某种姿态和形象，比如小白脸作出五尺汉子的姿态，半老徐娘强作少女模样，就得有耐心和毅力坚持下去，不能让人看出其中破绽。

啊，这样的做人、活法肯定很累！每晚回到家中，脱下面具卸下装，心里准会嘀咕着一个累字。虽然很累，依然乐此不疲者，堪称有志者。前人早告诉过我们：有志者，事竟成。

当我们在大庭广众下见到某些板起面孔、作出某种姿态、拿腔拿调的突出某种形象的人的时候，不妨静心想想：他或她私下里是什么样子？他或她内心的真实情怀究竟怎样？

请记住，切不可以貌取人。

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