亲爱的网友们，对于兼济天下和独善其身是什么意思和有谁知道“兼济天下独善其身 ”这两个词语，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于兼济天下和独善其身是什么意思和有谁知道“兼济天下独善其身 ”这两个词语的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、兼济天下和独善其身是什么意思
- 2、有谁知道“兼济天下，独善其身 ”这两个词语的含义
- 3、有谁知道“兼济天下,独善其身 ”这两个词语的含义 我要通俗点的解释
- 4、穷则独善其身，达则兼济天下什么意思
- 5、达者兼济天下，穷则独善其身什么意思
- 6、达则兼济天下，穷则独善其身，什么意思
- 7、兼济天下是什么意思兼济天下的意思
- 8、兼济天下是什么意思 兼济天下的意思
- 9、达则兼济天下的意思是什么
- 10、什么是兼济天下
兼济天下和独善其身是什么意思
1、兼济天下：得志时就要为天下造福。
2、独善其身：搞好自身的修养。
3、出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身；达则兼济天下。”
4、翻译：不得志的时候，就搞好自我修养；得志的时候，就要为天下人造福。
5、引用：唐代·白居易《与元九书》古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
有谁知道“兼济天下，独善其身 ”这两个词语的含义
“兼济天下”：指的是使天下民众、万物咸受惠益。
“独善其身“：指的是注重自身修养，保持节操。
这两个词出自韩愈《争臣论》：“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。“
有谁知道“兼济天下,独善其身 ”这两个词语的含义 我要通俗点的解释
其实完整的应该是：达则兼济天下；达则独善其身.意思就是,当一个人,被时代和当局所器重时,就要负起重任,就要有所作为；在不被人看中时,就要不断的完善自己,在甘于寂寞,修身养性,博闻强识.
穷则独善其身，达则兼济天下什么意思
“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。出自《孟子》的《尽心章句上》。
原文:
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”
译文：
孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。
古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”
扩展资料：
“穷则独善其身，达则兼济天下”这句铿锵有力的话表达了一个爱国志士的博大胸怀，被后人当做座右铭。
“达则兼济天下”不容易，“穷则独善其身”更难。一个人生活贫困潦倒，却志向不改，继续修养自己的德性，遵行道义，做一个堂堂正正的君子立身于世，没有高尚的情操、坚强的意志是做不到的。贫困不堕青云之志，是最难的。
思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。
达者兼济天下，穷则独善其身什么意思
意思：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。
穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
出自：《孟子》孟子，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。
扩展资料：
由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记.孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。
但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继亡佚了。赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。
所以，尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。
到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。
历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书，是集大成的著作。孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。
所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈一交一锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。
如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那麽《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
达则兼济天下，穷则独善其身，什么意思
“穷则独善其身，达则兼济天下。”也作“穷则独善其身，达则兼济天下。”
【释义】：不得志时就洁身自好修养个人品德，显达的时候就使天下人都得到好处。
【出处】：《孟子·尽心章句上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
【解读】：前半句“穷则独善其身”显示出道家的豁达态度与出世境界，而后半句“达则兼济天下”表达了儒家的理想主义和入世精神，这是一种思想的融合。不得志，我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污，如果得志，我要造福于天下百姓。穷与达的不同境遇下采取不同的行为是要人们能够理智、符合实际情况下的思虑与奋斗。孟子这句话的智慧就是要我们能做好自己，做好现在，做好目下的实际生活，这当然是入世的思想了
兼济天下是什么意思兼济天下的意思
1、兼济天下来自于《孟子·尽心上》的穷则独善其身，达则兼济天下，意思是不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。
2、翻译：兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。
3、愈曰：自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也；孜孜矻矻，勤劳不懈，死而后已。
兼济天下是什么意思 兼济天下的意思
1.“兼济天下”出自《孟子·一心》，即穷则善己，达则济天下。它的意思是，当你不成功的时候，你应该培养你的个人道德，当你成功的时候，你可以让世界像这样
2.同时赈济:各方面赈济同时进行。世界:是指世界上的人和事。好叫世间的人和万物都蒙恩，都蒙帮助
3.禹说:自古圣贤无欲听，圣贤无欲用。Min当时的不公和人们的冷漠，他不敢独自一人，但他会帮助世界的同时;他孜孜不倦地工作，直到去世
达则兼济天下的意思是什么
“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）孟子的话，道出了儒家对于实现自我价值的一种方法论，就是首先要实现个人的生存和发展，再实现个人于社会的价值。
原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
“穷则独善其身，达则兼济天下“作为中国文化精髓的“儒道互补“的体现，他表达了儒家的入世精神和道家的豁达态度。
拓展资料：
原文：
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己(1)焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
原文翻译
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
什么是兼济天下
这个词出自《孟子》原文是：“穷则独善其身，达则兼济天下”意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
兼济天下的意思是：使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。
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