亲爱的小伙伴们,相信很多人对君子和而不同周而不比什么意思和“君子周而不比”的意思是都不是特别了解,因此今天我来为大家分享一些关于君子和而不同周而不比什么意思和“君子周而不比”的意思是的知识,希望能够帮助大家解决这些问题。

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君子和而不同,周而不比什么意思

君子和而不同,周而不比意思:

1、君子和而不同意思是:君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。

2、周而不比意思是:以公正之心对待天下众人,没有预定的成见及私心,不徇私护短。周,圆周,合围合群。比,前后紧随,结党为奸。

”君子和而不同“出自《论语·子路》,是孔子所言。子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

译文:“孔子说:‘君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。’”

扩展资料:

周而不比出自:

出处:《论语之为政篇》

原文:子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

意思:孔子说:“君子合群不勾结;小人勾结不合群。”

何晏《论语注疏》 :“子曰:君子周而不比,小人比而不周”。正义曰:此章明君子、小人德行不同之事。忠信为周,阿党为比。言君子常行忠信,而不私相阿党,小人则反是。注曰:“忠信为周。”相反的,“比而不周”是指几个人亲密勾结,但却并无包容之心。

参考资料:百度百科-君子和而不同 百度百科-周而不比

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“君子周而不比”的意思是

“君子周而不比,小人比而不周”的意思是:君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。

周:合群。

比(bì):勾结。

小人:没有道德修养的凡人。

这句话出自《论语·为政》篇第14章。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一,就是小人结党营私,与人相勾结,不能与大多数人融洽相处;而君子则不同,他胸怀广阔,与众人和谐相处,从不与人相勾结,这种思想在今天仍不失其积极意义。

扩展资料:

《论语·为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

南怀瑾《论语别裁》中提到:君子与小人的分别是什么呢?周是包罗万象,就是一个圆满的圆圈,各处都到的。一个君子的做人处世,对每一个人都是一样,不是说对这个人好,对那个人则不好,这就不对了,这就叫比而不周了。

一个大政治家是和宗教家一样,爱人是不能分彼此的,我们对于人,好的固然好,爱他;但对不好的更要爱他,因为他不好,所以必须去爱他,使他好。这样一个真正的大政治家,也就是宗教家,也就是教育家的态度,这就是“周而不比”,要周全,不能比附一方。

参考资料:百度百科-论语·为政

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君子不器(周而不比的意思是什么(君子不器(周而不比)

1、君子不器,周而不比的意思是什么。
2、君子不器,周而不比。
3、子曰君子不器子曰君子周而不比。
4、君子,周而不比。
1.君子不像器具那样,只有某一方面的用途,要以公正之心对待天下众人,没有预定的成见及私心,不徇私护短。
2.原句出自:《论语·为政》。
3.子曰:“君子不器。
4.”释义:孔子说:“君子不像器具那样,只有某一方面的用途。
5.”为学而成德之人。
6.是通过学问思辩,修身践行而集道德仁义于一身,明达天道地道人性,能文能武,通才达识,不局限于一技一艺。
7. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
8.”释义:孔子说:“君子合群而不和人勾结,小人和人勾结而不合群。
9.“周和比,一褒一贬,周褒君子,比斥小人,译为“团结和勾结”,比较恰当。
10.君子喻于义,小人喻于利;君子的团结只为共同目标的“义”,小人的勾结,则不过是为了个人的私利罢了。

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周而不比是什么意思成语出处及详细词语解释

注音一式 ㄓㄡ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ 汉语拼音 zhōu ér bù bì 出处 《论语‧为政》:「子曰:『君子周而不比,小人比而不周。』」 周,普遍也。比,偏党也。皆与人亲厚之意,但周公而比私耳。○君子小人所为不同,如阴阳昼夜,每每相反。然究其所以分,则在公私之际,毫厘之差耳。故圣人于周比、和同、骄泰之属,常对举而互言之,欲学者察乎两闲,而审其取舍之几也。 释义 周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。 与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人。 例句 那里肯周而不比。(元‧贾仲名《萧淑兰》第二折) 相反词 比而不周

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君子周而不比什么意思

【原文】
2.14 子曰:“君子周而不比①,小人比而不周。”
【注释】
①周:团结多数人。比:勾结。
【翻译】
孔子说:“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结,品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”
【解读】
孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一,就是小人因私利而结党勾结,不能与大多数人融洽相处。而君子则不同,他做事总为多数人着想,能与众人和谐相处,但不与人相勾结。只要有人群的地方,孔子这种思想就有积极意义。
朱熹在《四书集注》中注道:“周,普遍也。比,偏党也。”“周”、“比”两字都有与人亲厚团结的意思,但二者又不完全相同。“周”是为了公,“比”是为了私。君子办事与人团结在一起,是出于公心,而不为私。在平时的修养中,也是去其私心,存其公心,不会为了私利与人勾结在一起。这就是“周而不比”。而小人办事,汲汲于名利,而不为公。闲暇无事时,心中所想的,也是有私无公,为了趋近利益而与人狼狈为奸结为党羽,一旦利不合,就会马上翻脸,甚至互相落井下石。人处在社会之中,难免会有群体合作的时候,如何合作,君子与小人之道各有不同。

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周而不比是什么意思

君子周而不比,小人比而不周,
意思是君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。
出自《论语·为政第二》。

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周而不比是什么意思近义词和反义词是什么

词目
周而不比
发音
zhōu ér bù bǐ
释义
周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。
引用
《后汉书》卷八十下·文苑列传 ...,若以水济水,谁能食之。琴瑟之专一,谁能听之”是以君子之行, 周而不比 ,和而不同。以救过为正,以匡恶为忠。经曰“将顺其美,匡... 《隋书》卷七十五·列传第四十·儒林 ... 其二事曰:孔子云:“是察阿党,则罪无掩蔽。“又曰:“君子 周而不比 ,小人比而不周。“所谓比者,即阿党也。谓心之所爱,既已... 《北史》卷八十二·列传第七十 ... 其二事曰:孔子云:是察阿党,则罪无掩蔽。又曰:“君子 周而不比 ,小人比而不周。“所谓比者,即阿党也。谓心之所爱,既已... 《论语》为政篇 ...贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 子曰:“君子 周而不比 ,小人比而不周。” 子曰:“学而不思则罔,思而... 《全后汉文》卷六十四 ...若以水济水,谁能食之?琴瑟之专一,谁能听之?」是以君子之行, 周而不比 ,和而不同,以救过为正,以匡恶为忠。经曰:「将顺其美,... 《全隋文》卷十二 ... 其二事曰:孔子云:「是察阿党,则罪无掩蔽。」又曰:「君子 周而不比 ,小人比而不周。」所谓比者,即阿党也。谓心之所爱,既已... 《全唐文》第05部 卷四百三十二 ...之评书,或有不当。王僧虔云:「亡从祖中书令笔力过子敬者,君子 周而不比 ,乃有党乎?」梁武帝云,锺繇书法十有二卷,世之书者,多... 《全唐文》第07部 卷六百十三 ...。裂臆洞胸,已披离而迸坠。观彼隼之贻戚,谅吾人之会意。故君子 周而不比 ,用则择地。无苟进以蹑高位,无躁求以享厚利。智昧於是,... 《论语注疏》卷二·为政第二 ...,言行相副,是君子也。” 子曰:“君子 周而不比 ,孔曰:“忠信为周,阿党为比。”小人比而不周。”... 《论语注疏》卷十五·卫灵公第十五 ...是亲密也。唯是亲爱之义,非为善恶之名。《为政篇》“子曰:君子 周而不比 ,小人比而不周”。孔曰:“忠信为周,阿党为比。”以君子... 《春秋左传正义》卷二十 文十六年,尽十八年 ...周,是亲密也。唯是亲爱之义,非为善恶之名。《论语》云:“君子 周而不比 ,小人比而不周。”以君子小人相对。故郑玄云:“忠信为周... 《世说新语》下卷第十二 排调第二十五 ...「皋繇何如人?」对曰:「古之懿士。」顾谓玄伯、元夏曰:「君子 周而不比 ,群而不党。」 4嵇、阮、山、刘...

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周而不比的意思

“周而不比”是汉语成语,拼音是zhōuérbùbǐ,意思是以公正之心对待天下众人,没有预定的成见及私心,不徇私护短。周:圆周,合围合群。比:前后紧随,结党为奸。出自《论语·为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”
造句:
1、让他们去表演去吧,这些表演都是徒劳的,“君子周而不比”,我们从容不迫,走自己的路。
2、他们三个好朋友周而不比,相处融洽。
3、温故而知新,可以为师矣,君子周而不比,小人比而不周,但是孔子认为君主是圣明的,是错的。

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周而不比成语解释

在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触成语解释吧,以下是我收集整理的周而不比成语解释,欢迎大家分享。
【成语原文】:周而不比
【标准发音】:zhōu ér bù bǐ
【繁体写法】:周而不比
【周而不比是什么意思】:周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。
【周而不比成语接龙】:衣食不周 → 周而不比 → 比下有余
【用法分析】:作谓语、定语;指与众相合,但不做坏事
【读音预警】:倡导普通话,请按照音标
【zhōu ér bù bǐ】采用标准四声阅读。
【出处说明】:《论语·为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”
【周而不比的造句示例】:
那里肯周而不比。(元 贾仲名《萧淑兰》第二折)

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周而不比的意思是什么

意思是以公正之心对待天下众人,没有预定的成见及私心,不徇私护短。周,圆周,合围合群。比,前后紧随,结党为奸。

君子周而不比,是汉语词语,出自《论语·为政》,原文:君子周而不比,小人比而不周。意思是君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。

摘自南怀瑾《论语别裁》:

君子与小人的分别是什么呢?周是包罗万象,就是一个圆满的圆圈,各处都到的。他说一个君子的做人处世,对每一个人都是一样,不是说对张三好,对李四则不好,这就不对了,这就叫比而不周了。

你拿张三跟自己比较,合适一点,就对他好,不大同意李四这个人,就对他不好,就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样,爱人是不能分彼此的,我们对于人,好的固然好,爱他;但对不好的更要爱他,因为他不好,所以必须去爱他,使他好。

这样一个真正的大政治家,也就是宗教家,也就是教育家的态度,这就是“周而不比”,要周全,不能比附一方。“比”是什么呢?我们知道中国字,古写的篆文比字。

象形俩个人相同,通向一个方向,而古文北字是俩个人相背,各走极端的象形字,所以“比”就是说要人完全跟自己一样,那就容易流于偏私了。

因此君子周而不比,小人呢?相反,是比而不周,之做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”为中心,为标准,这样就不够普遍。

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