陶侃性勤文言文全文翻译_陶侃惜谷的文言文翻译

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本文目录一览

• 1、陶侃性勤文言文全文翻译
• 2、陶侃惜谷的文言文翻译
• 3、陶侃惜谷 阅读答案
• 4、陶侃惜谷 的词语解释
• 5、陶侃惜谷《晋书》kuai

陶侃性勤文言文全文翻译

1.陶侃文言文的译文啊

原文

侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”……

侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

译文

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。.整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。”

甓：砖斋：书房致力：努力恢复中原：今河南一带

优逸：安闲不堪事：担任不了重大任务恭：谨慎

敛膝：盘着腿危坐：正坐军府：司令部

检摄：检查管理逸游荒醉：吃喝玩乐闻：留名

自弃：自己糟蹋自己

2.陶侃性聪敏,勤于吏职

陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

应该是全了，给个采纳吧，谢谢！

3.《》全文翻译

陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。

陶侃性情检束而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点不受到妨碍。官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，（以至于）堆积得象山一样。后来桓温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些竹头作钉。又传说，陶侃曾征调当地竹篙，有一位官员把毛竹连根取用，用竹根代替竹篙的铁脚，陶侃就把他提升两级使用。

4.文言文：《陶侃为官》的全文翻译

有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。

造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

5.陶公性俭厉文言文翻译

译文：

陶侃性勤俭省而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史的官史时，命令建造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶除雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。

官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，（以至于）堆积得像山一样。后来桓温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些竹头作钉。

又传说，陶侃曾征调当地竹篙，有一位官员把竹子连根取用，用竹根代替竹篙的铁箍，陶侃就把他提升两级加以重用。

原文：

陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。

官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。

又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。

扩展资料：

出处：

本文选自记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说《世说新语—政事第三》，作者刘义庆（403-444）。南朝·宋文学家。《世说新语》是六朝时期一部有名的著作，记述汉魏一直到东晋间流传的上层人物的遗闻轶事，按事情的性质分为德行、言语、政事、文学等三十六门。

鉴赏：

陶公生性俭厉，是严肃认真，办事勤勉的人。

本文述说的是陶侃为官节俭、使物尽所用的故事。

体现了陶侃节约的品质。

参考资料：搜狗百科----陶公性俭厉

6.文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

第一则【2013年·天津市中考】：

阅读下面文言文，回答14-16题。

陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。

（节选自刘义庆《世说新语·政事》）

【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会，元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。

14、解释文中加点词语的含义。（2分）

(1)咸不解其意咸：（2）值积雪始晴值：

15、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

悉用木屑覆之，都无所妨。

译文：

16、文中写了哪两件事？表现了陶公是怎样的人？请用自己的话概况。（3分）

【参考答案】

14、（1）全，都。（2）遇到，碰上……的时候。（2分）

15、都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍。（2分）

16、积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉。陶公是一个节俭、勤勉的人。（3分）

【参考译文】

陶侃性情检束而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令造船的官员把锯木屑全部收集起来，有多少收多少。大家都不理解他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇上久雪初晴，大堂前的台阶下雪后还很湿。这时陶公就让人用锯木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。官府用的竹子，陶侃总是命令把锯下的较大的竹块收集起来，堆积得像山一样。后来桓温征伐蜀地，把战船组装起来时，都用这些竹头来做竹钉。

【点评】

强本而节用，则天不能贫。

第二则：

阅读下面文言文，完成第9—13题。（10分）

陶公性检厉①，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足⑥，乃超两阶⑦用之。

（节选自《世说新语·政事》）

【注】①陶公性检厉，陶公即陶侃，晋浔阳（今江西九江）人，曾任荆州刺史，封长沙郡公；检厉，方正严肃。②正会，元旦（农历正月初一）集会。正，音zhēnɡ。③听事，官府办公的厅堂。④厚头，厚实的竹根。⑤桓宣武，即桓温。⑥仍当足，于是用竹根来替船篙的铁篙头。仍，因而，于是。⑦阶，指古时官员的级别。

9、用“/”划分下面句子的朗读节奏。

于是悉用木屑覆之

10、解释文中加点词的含义。

(1)敕船官悉录锯木屑录：（2）咸不解此意咸：

(3)装船，悉以作钉装：

11、短文的主要内容是什么？

答：

12、陶公“性检厉，勤于事”在文中是通过哪几件事来体现的？

答：

13、陶公的事迹对我们现在有何借鉴意义？

答：

【参考答案】

9、于是/悉用木屑覆之

10、（1）录：收集；收藏；（2）咸，都；（3）装：安装；修造。

11、文章主要内容是写陶公严肃认真，办事勤勉。

12、主要通过三件体现：一是担任荆州刺史时收集木屑后用它铺台阶的事；二是收集竹头后用它做竹钉的事；三是提拔办事勤勉的官员的事。

13、开放题，内容积极，言之成理即可。

【参考译文】

陶公（侃）办事认真严格，对政事非常勤勉。他做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后还很湿。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。凡公家用竹，（陶侃）都命令把锯下的竹头收集起来，堆积如山。后来桓温征伐四川，修造船只时，都用这些来做竹钉。又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。他就让这个官吏连升两级，加以重用。

7.【陶侃文言文的译文啊】

原文侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内.人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳.”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲.常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”译文陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里.别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了.”陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋..整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适.他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃.”甓：砖斋：书房致力：努力恢复中原：今河南一带优逸：安闲不堪事：担任不了重大任务恭：谨慎敛膝：盘着腿危坐：正坐军府：司令部检摄：检查管理逸游荒醉：吃喝玩乐闻：留名自弃：自己糟蹋自己。

8.《陶侃检厉》和《陶侃惜谷》文言文翻译

《陶侃检厉》译文如下：

陶公（侃）办事认真严格，日常工作非常勤勉。做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后一片泥泞。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。凡公家用竹，把锯下的竹头也收集起来，堆积如山。后来桓宣武（温）征伐四川，修造船只时，用来做竹钉。又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。他就让这个官吏连升两级，加以重用。

《陶侃惜谷》译文如下：

陶侃曾经外去游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃十分生气地说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”陶侃（就把那人抓起来）拿鞭子抽他。（陶侃爱护庄稼而执法严）因此老百姓都对农副业肯下苦力，家家生活宽裕，人人丰衣足食！

《陶侃检厉》全文如下：

陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。

《陶侃惜谷》全文如下：

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

9.文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

陶侃性情俭省而严厉，对政事十分勤勉。

他任荆州刺史时，命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。

后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶除雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。

官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，（以至于）堆积得像山一样。后来桓温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些竹头作钉。

又传说，陶侃曾征调当地竹篙，有一位官员把竹子连根取用，用竹根代替竹篙的铁箍，陶侃就把他提升两级加以重用。