朋友们，对于孔子的《幽兰操》的意思和求幽兰操的典故，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于孔子的《幽兰操》的意思和求幽兰操的典故的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、孔子的《幽兰操》的意思
- 2、求幽兰操的典故
- 3、王菲唱的（幽兰操）的歌词是孔子原作还是韩愈作品的改编
- 4、《幽兰操》的作者是谁
- 5、“幽兰操” 这首诗的诗意是什么
- 6、兰之猗猗，扬扬其香.不采而佩，于兰何伤是什么意思
- 7、幽兰操 译文
- 8、幽兰操是赞美孔子的吗
- 9、幽兰操的写作背景
- 10、《幽兰操》歌词及意思是什么
孔子的《幽兰操》的意思
意思是：兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果人们不去采摘兰花佩戴在身上，对兰花本身有什么损伤呢？正是因为美好的东西具有感染力啊！今日的变故,并非我的过错。
我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？荠麦在寒冬生长茂盛的特性，是它所特有的;君子在世间所遇到的困难，也是他所可以克服的。一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
拓展资料：
古诗《幽兰操》，是精擅琴艺的孔圣人自感生未逢时的绝世作品。唐代著名诗人韩愈曾作同名作品，以唱和孔子。而影片《孔子》主题曲的歌词正是改编自韩愈这首名垂千古的诗作。
《幽兰操》只有短短的六十四个字，却韵味十足，汲取了史诗与英雄传说的浩渺气质，带着兰花冷漠的美艳，但又说着人生的变动和永恒。
古琴曲《幽兰操》又称《猗兰操》。“猗”字在古汉语中有四种解释：一是叹词，表示赞美，如《诗经·周颂·潜》“猗与漆沮”（漆、沮是河流名）；二是句末语气词，如《诗经·魏风·伐檀》“河水清且涟猗！”；三是通“倚”字，依靠，如《诗经·卫风·淇奥》“猗重较兮”（重较是古代卿士乘坐的车子）；四是柔顺的样子，如《史记·司马相如传》“猗柅从风”（猗柅又写作“旖旎”）。“操”，指琴曲名及演奏方法，如《箕子操》、《龟山操》。
求幽兰操的典故
周文王夜梦飞熊入帐，渭水之畔访遇太公望(姜子牙，因周文王有“兴周之业，先祖早寄希望于太公也”之说，故名太公望)
从而奠定周朝800年基业，这是多么让人向往的啊。兰一旦被王者采摘佩戴，定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀。
《幽兰操》，又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，孔子游历众国皆不为所用,归途中见兰花独茂，停车援琴鼓之,曰:“兰当为王者得，今乃与众草为伍。”并作《猗兰操》:“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州岛，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。“琴曲似诉似泣，如怨如愤。正如那时弹此曲的孔子，是这样的颓丧。此曲是曲，幽怨的曲，也是诗，优美的诗。曲调始终是缓缓的，无波无澜，在那平和之下，却有一股抑郁之气闷闷于胸臆。是不得志的愤慨，是无人识的怅然。兰，当生于幽谷疏石败叶之中，无矫柔造作之态,无趋势求媚之容。所以，若用兰比之于功名，其实是俗气了。倒是韩愈说得好，他说“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤”是啊，不采而配，于兰何伤。兰，该是静静开放的，清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂。天壤之间，有凉月，为之设色，有星光，为之配饰。“芝兰生于深谷，不为无人而不芳；君子修道立得，不为困穷而改节”。兰花不动，但香随风动，早已芬芳天下。兰花在风中摇曳，香气洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴，对兰花也无妨害。（暗喻满怀文采的“我”虽然未获赏识，也不要紧。）不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡。
王菲唱的（幽兰操）的歌词是孔子原作还是韩愈作品的改编
《幽兰操》又名《猗兰操》，相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，在兰的身上寄托了孔子全部的思想感情，历史上和者甚多，王菲演唱的《幽兰操》改编自韩愈仿其而作的《幽兰操》。
《幽兰操》的作者是谁
古诗《幽兰操》，是精擅琴艺的孔圣人自感生未逢时的绝世作品。唐代著名诗人韩愈曾作同名作品，以唱和孔子。而影片《孔子》主题曲的歌词正是改编自韩愈这首名垂千古的诗作。
关于《幽兰操》作者
【宋】郑樵《通志》卷四十九《乐略》第一：
《猗兰操》亦曰《幽兰操》。世言孔子作。孔子伤不逄时，以兰荠麦自喻，且云：我虽不用，于我何伤？言霜雪之时，荠麦乃茂，兰者取其芬香也。今此操只言猗兰，盖省辞也。
郑樵《通志》又说：右十二操（将归操、猗兰操、龟山操、越裳操、拘幽操、岐山操、履霜操、雉朝飞操、别鹤操、残形操、水仙操、懐陵操），韩愈取十操以为文王、周公、孔子、曾子、伯竒、犊牧子所作，则圣贤之事也。故取之。《水仙》，《懐陵》二操皆伯牙所作，则工技之为也。故削之。
宋郭茂倩辑《乐府诗集》巻五十八：
《猗兰操》孔子作，一曰《幽兰操》。
《古今乐録》曰：孔子自卫反鲁，见香兰而作此歌。
《琴操》曰：《猗兰操》，孔子所作。孔子歴聘诸侯，诸侯莫能任，自卫反鲁，隠谷之中，见香兰独茂。喟然叹曰：兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。乃止车援琴鼔之，自伤不逢时，托辞于香兰云。
《琴集》曰：《幽兰操》，孔子所作也。
“幽兰操” 这首诗的诗意是什么
释义：兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果人们不去采摘兰花却好像它仍然佩戴在身上，对兰花本身有什么损伤呢？正是因为美好的东西具有感染力啊！今日的变故,并非我的过错。我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？荠麦在寒冬生长茂盛的特性，是它所特有的;君子在世间所遇到的困难，也是他所可以克服的。一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
1.原文
《幽兰操》孔子
习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
世人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
2.赏析
深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的。
本词分为上中下三阙。
上阙，中心是兰香是王者之香。
译文：兰花的叶子，长长的，在风中摇曳，优雅而飘逸；兰香，在风中升腾，向四方飘扬。兰香所及之处，所有花香都黯淡无味，并成为兰香的一部分，众多的花香拱卫着兰香，兰花的芬芳，远而不淡，近而不浓，幽幽的从中心向八方输布。兰是香中之王，如果没有人认识到而不去采摘佩戴他，对兰花而言，又有什么妨害呢。
分析：孔子是思想之王，故后世有素王之说。孔子一生看似被权贵所弃，但在其思想深处，有一种“兰生幽谷，不以无人而不芳”的自信与豁达，而这份自信，源于其坚信他所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香!
中阙，中心是兰只为王者而香。
译文：一天接一天，一年接一年，东南西北，四方都走遍，我虽然像香兰一样，不以无人而不芳，不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会。周文王夜梦飞熊入帐，渭水之畔访遇太公望（姜子牙，因周文王有“兴周之业，先祖早寄希望于太公也”之说，故名太公望），从而奠定周朝800年基业，这是多么让人向往的啊。兰一旦被王者采摘佩戴，定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀。
分析：孔子是主张要积极寻求实现自身的社会价值机会的，他曾对子贡说:“贾之哉,贾之哉,我待贾者也!”。故而，儒家有“入世”之说。在他看来，姜子牙“渭水之畔，直钩而钓，愿者上钩”，就是一种积极地寻求；兰花虽隐幽谷中，但其香扬扬奕奕，也是一种积极地寻求。孔子主张如遇“王者采而佩之”，就要无私心毫无保留的奉献自己的才华“奕奕清芳”。
下阕，中心是兰历苦寒而成其香。
译文：雪霜铺天盖地，树冠上厚厚的一层，虽是冬天，但看起来万物都像更加茂盛了一样。严寒中，兰的花蕾，静静的孕育和等待，在忍耐中积累。兰之所以有王者之香，是因为在寒冬中孕育了花蕾，如果人们能明白这是君子应该遵守的道理和法则，那么，那么后世子孙必定昌盛。
分析：冰雪覆盖，万物萧条，不过雪霜覆盖下的树木，以兰的精神来看，却是一种茂盛的征兆。冬天，在视觉上是萧条的，但在教育上，却是历练自我的机会。在兰看来，苦难对于积极面对的人将是崛起的根基。另，兰生活的地区，冬天一般气温0℃左右，虽“雪霜茂茂”但是，植物是不落叶的，白雪覆盖在植物的叶片和大地上。
备注
本词以孔子“兰为王者香”的思想为中心拟就，是孔子人生写照的缩影，同时也是孔子教育哲学人生哲学的凝结。兰，承载了孔子一生的精神寄托和对后世子孙的殷切希望与情感，是中国文化巨大的人文载体。
兰之猗猗，扬扬其香.不采而佩，于兰何伤是什么意思
释义：兰花在风中摇曳，香气洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴，对兰花也无妨害。
“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”一句出自《幽兰操》，又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，孔子游历众国皆不为所用,归途中见兰花独茂，停车援琴鼓之,曰:“兰当为王者得，今乃与众草为伍。”并作《猗兰操》:“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州岛，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。“琴曲似诉似泣，如怨如愤。正如那时弹此曲的孔子，是这样的颓丧。此曲是曲，幽怨的曲，也是诗，优美的诗。曲调始终是缓缓的，无波无澜，在那平和之下，却有一股抑郁之气闷闷于胸臆。是不得志的愤慨，是无人识的怅然。兰，当生于幽谷疏石败叶之中，无矫柔造作之态,无趋势求媚之容。所以，若用兰比之于功名，其实是俗气了。倒是韩愈说得好，他说“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤”是啊，不采而配，于兰何伤。兰，该是静静开放的，清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂。天壤之间，有凉月，为之设色，有星光，为之配饰。“芝兰生于深谷，不为无人而不芳；君子修道立得，不为困穷而改节”。兰花不动，但香随风动，早已芬芳天下。兰花在风中摇曳，香气洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴，对兰花也无妨害。不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡。
猗兰操《幽兰操》又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲，历史上和者甚多。韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”
韩愈《猗兰操》
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
参考资料
作业帮：https://www.zybang.com/question/7d11d47d6f7085772430d0d48a13acb0.html
幽兰操 译文
《幽兰操》原文：
幽兰操作者：韩愈
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。
译文
兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？一个君子不被人知，这对他又有什么不好呢？
我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
扩展资料：
这篇作品是其实是参考了孔子的作品，类似于现在高考题的仿写。孔子的作品比较古代一点，意思差不多，只是写兰的篇幅不长，但思想感情是大致相同的。这与儒家一脉相承的思想有关，也与二人类似的遭遇有关。
以物抒情，是中华文化的一大特色，说起正直，必说青松；谈到高洁，必说梅兰。为什么兰花有幸充当承载文化命题重任的载体呢？因为兰生于幽谷，平日默默无闻，一开花时满山谷都是它的花香。这在落魄的士子看来，就别有深意。因此古人常以兰比喻自己高洁的情操。
参考资料来源：百度百科-幽兰操
幽兰操是赞美孔子的吗
相传为孔子所作。古诗《幽兰操》，是精擅琴艺的孔圣人自感生未逢时的绝世作品。古琴曲《幽兰操》又称《猗兰操》。“猗”字在古汉语中有四种解释：一是叹词，表示赞美，如《诗经·周颂·潜》“猗与漆沮”（漆、沮是河流名）；二是句末语气词，如《诗经·魏风·伐檀》“河水清且涟猗！”；三是通“倚”字，依靠，如《诗经·卫风·淇奥》“猗重较兮”（重较是古代卿士乘坐的车子）；四是柔顺的样子，如《史记·司马相如传》“猗柅从风”（猗柅又写作“旖旎”）。“操”，指琴曲名及演奏方法，如《箕子操》、《龟山操》。
《幽兰操》只有短短的六十四个字，却韵味十足，汲取了史诗与英雄传说的浩渺气质，带着兰花冷漠的美艳，但又说着人生的变动和永恒。
原文
幽兰操孔子
习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
世人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
幽兰操的写作背景
《幽兰操》又名《猗兰操》
蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”此中“习习谷风，以阴以雨”云云，就是孔子作的《猗兰操》了。
《幽兰操》歌词及意思是什么
《幽兰操》为电影《孔子》主题曲。词作者为韩愈，曲作者为讴歌。孔子一生，所著经典有二，一为有字之书，是为儒家经典；二为无字之书，兰是为其要。今杏坛春熙试改韩愈之作，而重修《幽兰操》以表孔子所遗天书之理。
《幽兰操》
王菲(FayeWong)
词：韩愈
曲：讴歌
兰之猗猗，扬扬其香
众香拱之，幽幽其芳
不采而佩，于兰何伤
以日以年，我行四方
文王梦熊，渭水泱泱
采而佩之，奕奕清芳
雪霜茂茂，蕾蕾于冬
君子之守，子孙之昌
雪霜茂茂，蕾蕾于冬
君子之守，子孙之昌
兰之猗猗，扬扬其香
众香拱之，幽幽其芳
不采而佩，于兰何伤
以日以年，我行四方
文王梦熊，渭水泱泱
采而佩之，奕奕清芳
雪霜茂茂，蕾蕾于冬
君子之守，子孙之昌
雪霜茂茂，蕾蕾于冬
君子之守，子孙之昌
相关资料：
《幽兰操》为电影《孔子》主题曲。词作者为韩愈，曲作者为讴歌。孔子一生，所著经典有二，一为有字之书，是为儒家经典；二为无字之书，兰是为其要。今杏坛春熙试改韩愈之作，而重修《幽兰操》以表孔子所遗天书之理。
《幽兰操》又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自己全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲。
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