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书游垂虹亭 文言文 翻译

书游垂虹亭作者：苏轼【原文】吾昔自杭移高密，与杨元素同舟。而陈令举、张子野皆从吾过李公择于湖，遂与刘孝叔至松江。夜半，月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云：“见说前人聚吴分，试问也，应傍有老人星。”坐客欢甚，有醉倒者。此乐未尝忘也。今七年尔，子野、孝叔、令举皆为异物，而松江桥亭，今岁七月九日，海风驾潮，平地丈余，荡尽无复孑遗矣。追思囊时，真一梦也。元丰四年十月二十日，黄州临皋亭夜坐书。【译文】我过去从杭州移任高密，与杨元素乘坐同一条船。而陈令举、张子野都随我到湖州拜访李择先生，于是就与刘孝叔（一起）到了松江。半夜十分，月亮升起，（我们）在垂虹亭上摆下了酒席。张子野85岁了，在诗词歌赋闻名于天下，当时（他）作了一首《定风波令》词，其大致说：“见说前人聚吴分，试问也，应傍有老人星。”坐席中的客人们十分高兴，有的喝得醉倒了。这种快乐（我好久）不曾忘记。如今（已经过去）七年了，张子野、刘孝叔和陈令举都已经成为另一个世界中的人（即“作古”）了，而松江桥的垂虹亭，在今年的七月九日，海风驾潮而来，平地掀起一丈多的高浪，荡尽海上万物无遗。追忆过去（的时光和经历），真像是一场梦啊。元丰四年十月二十日，在黄州临皋亭，深夜坐书记述往事。【题解】1080年苏轼44岁，恰出于人生中心灵成熟，慢慢沉淀平稳的阶段。在《书游垂虹亭》（1081），一题《记游松江》。这则小短文中，作者回忆了七年前的一次尽兴而游，夜半于垂虹亭上置酒欢谈，醉倒而尽兴，对比当日，垂虹亭已没于潮水，昔日夜游友人也不在世，一种悲凉感道出了苏轼已经多次经历过的沧桑人事，文末句：“元丰四年十月二十日，黄州临皋亭夜坐书”不仅仅是一次时间地点的交代，也是一个生动的结尾，“黄州临皋亭夜坐书”一出，仿佛诗人燃烛夜坐回忆昔日情景所触发自身的慨然的样子跃然目前，于生活平静处思已逝故人，功名富贵与贫穷安稳的日子真说不上来谁好谁坏，文末一句，不禁引人深思。【背景】此文是元丰四年（1081）谪居黄州时写的一篇回忆性文章。回忆七年前，由杭州通判改任密州知州时，途中与友人饮酒松江垂虹亭的快乐情景。文末笔势陡转，抒发了人世沧桑之感。文章短小精悍，生动活泼而又意蕴深厚，韵味隽永。

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文言文翻译：不免于罪，师韫之诛，不愆于法

不免于罪，师韫之诛，不愆于法 不能免于罪，老师蕴藏的惩罚，不违法 《百度文言文翻译》 愆：qiān ◎ 罪过，过失：～忒。～尤。罪～。 ◎ 耽误：～期。～滞。 ◎ 过：～伏（天气冷暖失调，多指大旱或酷暑，有变化无常的意思）。 愆，过也。——《说文》 失所为愆。——《左传·哀公十六年》 不愆不忘。——《诗·大雅·假乐》 摘自《百度百科》‘愆’词条。

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“于乱石间择其一二扣之”是什么意思文言文翻译

于乱石间择其一二扣之在乱石中选了一二块石头敲打它。《百度文言文翻译》出自苏轼的《石钟山记》原句是：寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之.硿硿焉,余固笑而不信也意思是：庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就就怀疑,根本不相信这种说法。

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百度文言文翻译器羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，

这句话的意思为：关羽曾经被流箭所伤，把左臂都射穿了。后来，虽然伤口愈合了，但每到阴雨天，左臂总感觉到骨头痛，医生说：“箭头里有毒，毒已经渗入骨头了。

出处：三国·陈寿《三国志》羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”

白话释义：关羽曾经被流箭所伤，把左臂都射穿了。后来，虽然伤口愈合了，但每到阴雨天，左臂总感觉到骨头痛，医生说：“箭头里有毒，毒已经渗入骨头了，必须割开胳膊，刮去骨头上的毒质，这样就可以治好病。”

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写作背景：

景耀六年（263年），蜀汉灭亡，陈寿因而多年不被荐举。张华欣赏其才华，认为他虽然有行为不检点的嫌疑，但依照情理不应被贬废。于是推举其为孝廉，授官佐著作郎，又出任阳平县令。陈寿撰写《诸葛亮集》，上报朝廷。后授职著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。

益州自从东汉光武帝之后，蜀郡人郑伯邑、太尉赵彦信（赵谦）以及汉中人陈申伯、祝元灵，广汉人王文表（王商）都是博学多闻，撰写有巴、蜀的《耆旧传》。

陈寿认为这些书都不值得流传后世，于是合并巴郡、汉中地区，撰写成《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立向朝廷呈献此书，得到武帝的嘉奖。

屡遭贬斥张华准备荐举陈寿为中书郎，中书监荀勖因忌恨张华而厌恶陈寿，便示意吏部改任陈寿为长广太守（一说是荀勖开始也欣赏陈寿，后来因为不满意《魏书》的内容才外放他 ）。陈寿以奉养老母为由不就职。

咸宁四年（278年），镇南将军杜预离京镇守荆州之前，又将陈寿举荐给朝廷，建议授予他黄门侍郎或散骑常侍之职。陈寿因此被授职为治书侍御史。因母亲去世离职，其母临终遗言将她埋葬在洛阳，陈寿恭行母亲遗志，但又此而遭到非议贬官。

当初，谯周曾对陈寿说：“你必定会凭才学扬名天下，但常会遭到诋毁伤害，这未必是不幸。要谨慎从事。”陈寿至此，再次招致贬废的羞辱，正应了谯周之言。

陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。

太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

人物背景：

关羽（160—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。

赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

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用舍系于好恶,而废兴决于众寡文言文翻译

用舍系于好恶,而废兴决于众寡。 使用家系在好恶，而兴衰取决于多少。《百度文言文翻译》 这是苏轼的《决壅蔽》文言文里的一句话。 （原文节录）……好权者欲霸，而偷者欲休息。文吏之所至，则治刑狱，而聚敛之臣，则以货财为 急。民不知其所适从也。及其发一政，则曰姑试行之而已，其济与否，固未可知 也。前之政未见其利害，而后之政复发矣。凡今之所谓新政者，听其始之议论， 岂不甚美而可乐哉。然而布出于天下，而卒不知其所终。何则？其规摹不先定也。 用舍系于好恶，而废兴决于众寡。故万全之利，以小不便而废者有之矣；百世之 患，以小利而不顾者有之矣。所用之人无常责，而所发之政无成效。此犹适千里 不斋粮而假丐于涂人；治病不知其所当用之药，而百药皆试，以侥幸于一物之中。 （翻译）喜欢玩弄权术的想称霸，而苟且的想要休息。文吏所至，就治理刑狱，而聚敛之臣，就以财物为急。人们不知道他们所去的。当他的头发一政，就说姑且试运行的而已，其成功与否，固然还不知道啊。前的政治不见其利害关系，而后来的政治又发了。现在的所谓新政的，听他开始的讨论，这不太好而不能快乐吗。然而，在全国流通，最后不知道他的下落。那是为什么？其规模不先定的。使用家系在好恶，而兴衰取决于多少。所以万无一失的利益，以小不方便而废者有了；百代的担心，以小利而不顾的人有了。所用的人不常责备，而所产生的政策没有成效。这就像到千里之外不斋粮而假乞丐在路上人；治病不知道其所当用的药，而各种药物试验，以侥幸于一物的中。 《百度文言文翻译》

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赏勿漏疏罚勿容亲的文言文翻译

原文：

赏勿漏疏，罚勿容亲。

译文：

奖赏的时候不因为关系疏远而遗漏，惩罚时不因为关系亲近而包容。

注：

本文出自《晋书》卷八七《凉武昭王李 玄盛列传》，是武昭王李暠（字玄盛）写给部下和子嗣的手书，全文略长，就不一一表述了。有时间您可以去翻下史籍。

 武昭王讳暠，字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏，汉前将军广之十六世孙也。

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