亲爱的网友们，很多人可能对诗史是历史上的哪个人 诗史是谁和诗史是指哪位诗人不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于诗史是历史上的哪个人 诗史是谁和诗史是指哪位诗人的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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诗史是历史上的哪个人 诗史是谁
1、诗史是杜甫。
2、杜甫（712年-770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。
3、杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
4、杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲，是现实主义诗人的代表。
诗史是指哪位诗人
通常“诗史”指的是杜甫。
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
1、常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反映。至德元年（756）唐军陈陶斜大败，继而败于青坂，杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》；收复两京，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》。
九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》，其中提到胜利消息接踵而至，提到回纥军助战、在长安受到优待的事，提到平叛诸将的功业。“三吏”、“三别”则是在九节度兵败邺城，为补充兵源而沿途征兵时所作。
2、杜甫的有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写道渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。从杜诗中可见安史乱后蜀中的混乱情形。而《忆昔》则描述了开元盛世的繁荣景象。他的诗，提供了史的事实，可以证史，刻可以补史之不足。
3、杜诗提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。如《自京赴奉先县咏怀五百字》。他的有些诗，虽不是直接写时事，只写一己的感慨，但由于他是在颠沛战乱之中，与这场灾难息息相关，心之所向，情之所系，未离时局。
因此从他的感怆里，我们可以感受到其时社会的某些心理状态。从认识历史的真实面貌说，这一类诗，也具有诗史的意义。
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杜甫曾在四川三台（唐朝剑南东川节度使治所，梓州）写过一首畅快的诗，叫《闻官军收河南河北》。诗题里的“闻”字，就是新闻的“闻”，此处如同“本报讯”“本台讯”，写的是安史之乱时期的唐朝官军收复河南河北这一史事，一家老小就可以安全返乡，结束四处漂泊避乱的日子，只是“报道的文体”是诗歌。
而此诗中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”之句，更有现代新闻学里说的“新闻快评”之感。不仅如此，他的《兵车行》《丽人行》甚至是唐朝颇具民生问题的监督报道，《丽人行》还直接讽刺宰相杨国忠和杨贵妃的姐妹。
他的“三吏三别”诗歌无疑是新闻里紧扣战乱这一主题的系列报道，安史之乱时期的杜甫基本上就是唐朝“战地记者”和“深度报道记者”。或因我是媒体人，所以读杜甫的诗不自然地发现了这个视角和观点，我才说“杜甫，其实是一个记者”。
当然，杜甫的诗歌特点不仅如此，还有散文化、杂文式、史诗性等多种特点，《杜诗全集》里的杜甫也有孝子、慈父、贤夫、义士、酒鬼、老茶客、青年才俊、落魄老人等多种身份。余光中说李白：“绣口一吐，就是半个盛唐”。
在我看来，盛唐只是杜甫的一半，正因杜甫诗记史事，才让唐诗比整个唐朝更完整。否则，唐朝和唐诗都是手足残缺的残疾人。
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人民网——浙江频道》》杜甫其实是一名战地记者
诗史指的是谁
诗史一般是指杜甫
诗史”之说,最早见于唐代孟棨的《本事诗》：“杜（甫）逢（安）禄山之难,流离陇、蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为‘诗史’.”唐代伟大的现实主义诗人杜甫用诗笔写出自己在安史之乱中的见闻和感受,全面而又深刻地反映了这一段时期的社会现实,所以在当时就已经被称之为“诗史”.
杜诗“诗史”的含义
杜甫的诗记录了他生活的时代历史，反映了广阔的社会生活，如同一部历史大剧。尤其是安史之乱带来的社会动荡，在他诗中有非常详细的记载。从多方面来看，他的诗可以佐证历史，可以弥补历史，甚至可以视为历史。这就是杜诗“诗史”的含义。
谁的诗被称为诗史
杜甫的诗被称为诗史。
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。
诗史是谁
诗史是杜甫。
杜甫，字子美，自号少陵野老，是唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机，他的诗广泛深刻地反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。
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诗仙：李白
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白创造了古代浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，歌行体和七绝达到后人难及的高度。开创了中国古典诗歌的黄金时代。
诗豪：刘禹锡
刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。
请问：诗仙、诗鬼、诗圣、诗豪、诗史分别指谁
诗仙、诗鬼、诗圣、诗豪、诗史分别指的是：
1、诗仙：李白
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白创造了古代浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，歌行体和七绝达到后人难及的高度。开创了中国古典诗歌的黄金时代。
2、诗鬼：李贺
李贺，字长吉，中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才“，“诗鬼“，创作的诗文为“鬼仙之辞“。有“’太白仙才，长吉鬼才’之说。
3、诗圣、诗史：杜甫
杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。作诗三千多首 ，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。
4、诗豪：刘禹锡
刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。
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其他唐代诗人的有趣称号：
1、诗佛：王维
王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，创造了水墨山水画派。因为他笃志信佛，所以他的诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响，被尊为“诗佛”。
2、诗魔：白居易
白居易，字乐天，号香山居士，是我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。在文学上积极倡导新乐府运动, 写下了不少反映人民疾苦的诗篇。
3、诗杰：王勃
王勃，字子安，唐代诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰“。他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童“。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝。
4、诗狂：贺知章
贺知章，字季真，唐代著名诗人、书法家，少时就以诗文知名。盛唐前期诗人，又是著名书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士“。贺知章诗文以绝句见长，写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。
百度百科-诗人
“诗史”“诗圣”
后人把杜甫的诗称为“诗史”，说他的诗反应了唐朝由盛而衰的社会现实。
“诗史”之称由何而来？唐代孟棨（qi 三声）的《本事诗·高逸》中说，杜甫的诗史之称是这样来的：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史的。”说得非常实，说杜诗反映现实没有一点遗漏，所以人们称之为诗史。
但他诗中所反映出来的社会现实，不是照相机照出来的社会现实，而是经过杜甫情感体验的社会现实，是从他胸中透出来的社会现实。（戴建业）
以《春望》为例：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
首联再现安史之乱下国都长安的现实景况：山河依旧，国都沦陷，昔日繁华全然不见，只有杂草丛生，一片荒芜。
作为与国家、民族同呼吸共命运的诗人，不可能仅仅是单纯描绘现实，内心毫无波澜。
所以颔联颈联抒写感受，而且这种感受绝非只关乎到个人，而是与时代国家关联到一起到。“感时”写因时事伤感，“恨别”写个人遭遇。本以为接下去会具体写自己的悲惨状况，然而没有。转而“烽火连三月”又续写社会现实，然后再续写自己这种境况下自己与家人音信难通的际遇。诗人自己尚且如此，推而广之，更是安史之乱下人民流离失所的写照。
在这种境况下，一般的人可能只顾自己和家人的生死存亡，但杜甫绝非一般人。尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”，不仅是他外在形象的写照，更是他为国势忧思所致的心灵投射。
由此可看出，杜甫的诗歌写的虽是个人的情感，但也是一幅时代风云和民族心灵的历史画卷，是一部时代精神的壮烈史诗。杜甫和我们民族的历史，和当时的国家是统一的——他自觉地把自己和国家、历史、民族统一起来了。
所以，他的诗歌是通过抒发个人情感来反映时代精神的，他把具体发生的历史事实拉到了后景，而把个人的主观情感推到了前台。
所以，杜甫“诗史”对时代的反映，不是单纯点纪事，而是感事，着重表现现实社会，现实的动态在他心灵中产生的情感。（戴建业）
由此，也可以看出，杜甫之所以被尊为“诗圣”，正是因为他将个人的荣辱兴衰与国家的荣辱兴衰紧紧的融为了一体，国盛他欢，国衰他哀。他为个人而欢而哀即是为国而欢而哀，他为国势而歌而叹即是为个人而歌而叹。这也正是杜甫的伟大之所在，关键时刻，他不是只想到自己的不幸，而是想到国家的不幸。
所以，我们说一个人很伟大，其实除了这个人的才华以外，也与他生长的时代有关。
这也许是更好地阐释“现实主义”的内涵所在：现实主义绝非是仅仅是作为一个旁观者冷静地陈述社会现实，而是作为一个亲历者在陈述中融入了同频共振的情感。
这一点，苏轼也是不能企及的。因此，苏轼被称为大“文豪”，却从未以“圣”冠名。
个人以为，能够和诗圣杜甫媲美的，只有鲁迅。
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