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为什么陈友谅地广，张士诚富有，最后却败给朱元璋

因为他们三个人之间，以经不是兵力的竞争，而是格局的竞争。

当年朱元璋的西面是陈友谅，势力很大，朱元璋的势力跟他相比较弱。

东面那就是在江浙一带起家张士诚，原来是一个盐商，揭竿而起搞出了一块地盘，是中国最富的地方，实力也不弱，但不如陈友谅。

张士诚是个盐商，有钱，能够招兵买马；他所在的那个区域非常富庶，所以他能够凭借自己在后勤、补给这方面的优势。这个人最大的特点是，“此人器小”。“此人器小”，这个“器小”，指的就是格局。

朱元璋当年悄悄地发展势力，用高筑墙，广积粮，缓称王的策略，低调地悄悄接近目标，但是绝不暴漏自己动机，积累了势力。
朱元璋单从兵力上来讲不如陈友谅。

当两个敌人都摆在你面前，先打哪一个？
朱元璋手下的谋士们都觉得应该打张士诚：
“张士诚势力比陈友谅要小。先把小一点的吃掉，我们的势力就会壮大，壮大了以后再来对抗一个强大的敌人陈友谅。胜算机会就多点”。

但朱元璋主张应该打陈友谅。
“陈友谅能够有今天的这个实力，因为他是那种下棋的时候知道下几步棋，该怎么走的人；而张士诚之所以有今天，主要不是凭借自己的能力，而是凭借自己的资源。”


“张士诚气量小，成不了一个大器。如果打陈友谅，这是一个商人，他会隔山观虎斗，他看鹬蚌相争，最后我和陈友谅，两个都是剩下一批残兵败将，他好来收拾残局”。

“但陈友谅不一样，如果打张士诚，他会立即意识到，我一旦把张士诚打败，就会对他形成一个强大的威胁。所以当我打张士诚的时候，他一定会出手打我。他正好是处在江苏的东边，安徽这一带，他在中间；张士诚在长江的下游，陈友谅呢是在湖北这一带。所以如果是这样的话，我一旦是开始打张士诚，将会遇到是两边的夹击，这个后果不堪设想。”

“但是如果我是打陈友谅，虽然陈友谅的实力比我强，但是张士诚一定会隔岸观火；所以我打陈友谅还有胜算的可能；我如果一打张士诚，一点胜算都没有。”

最终，朱元璋跟陈友谅死磕，最后在鄱阳湖大战，那一场决定性的战役当中，把陈友谅给打败了。接下来他收拾张士诚那就很容易了。

公众号：李东西yjh

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透天机的全文和翻译

透天玄机
此书系铁冠僧人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真。乃隆德僧人，能经养精练气详识三元之气数。周天之劫数。祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆。无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。僧人曰：尔乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿汇漏。”伯文拜而受之曰，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。
正文
伯温问曰：“何为三元劫数。”
僧人曰：“三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。—万五千年为一元。一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。
上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。
三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。
上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延
。千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。有母无父，物产始分，此中古之人也。
上中元甲子黄道主事，正交巳时。这一万五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿及百岁至七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔波之人也。
中下元白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。人长四五尺，寿延六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼：
乐丧失；此沉迷之人也。
下上元甲子黑道主事，正交申时，长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形之人也。
下下元甲子绿道主事，正交戍时，这一万五千年内；气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延二三十岁，犹如一狗，出入畏忧，多黑少白，此蝼蚁之人也。
至亥时，则三元气绝。只有支辰余气连络不绝。
至子时，则一气生，阴阳定位，星斗生光，复返原始。二气包罗万象。
丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界。上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年为循环之理，周而复始。五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆三百六十数，俱是阴阳之理。”
伯温曰“不知数更变乎?”
道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱。国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶天也。
伯温曰：“今在何会之中，气运如何?”
道人曰：“赤地冲天，地鸣天崩，牛生两尾，日月并行。木上挂曲，即真主也。”(1)吴地黄冠，霞光万道，族旗下界，收留抚
：养。(2)先有五瘤使者应此劫数，传播瘟疫，人人遭难，乌梅可解，乱世妖之拾起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣。尔乃登州指行，候赤气冲天，方可指行。石人二眼，二足乃起兵之时也。”
伯温曰：“紫微起兵，元人如何?”
道人曰：“元乃光明佛转世也。应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也。太平三百载，只有二百余年，
万子万孙之年(3)，人口吐火，鼻内生烟。拳中走马，男穿女衣，江山又变矣。注：1指束太祖应运品生，开创大明之兆。2
指明大祖(朱元璋)之发迹于掸门乙。3明末代皇帝崇祯系万历帝之孙也。
伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也?”
道人曰：‘万乃国号帝之孙也，斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家头戴侍郎帽，户户手执枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬年火克金。”
伯温曰：“应何地何兆?”
道人曰：“东方星象映天宫，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜，白浪冲破白虎天子不非凡、煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，能死人民有千万。口中口，莫良斗，一万子孙遍地走。黄虎出世满江红，白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。两眼只做观日月，日月无当昏星斗。
伯温曰：“帝将如何下落?”
道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，（注：1至此亡矣。）
八牛曳倒犬都钟。赤足散发归梅山，尸骨遍野入山林。
伯温曰：“此人在位几年?”
道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿坐幽州。门前一马入金殿，拍手哈哈三春秋。有一裹脚鬼，天门头上一个嘴。②勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔。（3）遍地开红花，
绝是哭声里，太平人两个。但等果子来。
伯温曰：“帝历时几代?”
道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琶立在中华地，富贵在洪州。二人五代水清时（1）三人间眠将于指，不指东。不指西，一指秦人个个啼。
注：①指崇祯自绝于煤山事。②指吴三桂。（3）吴三桂初借清兵，后又悔，随反清。
伯温曰：“秦人道此劫难几年几载?”
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起道楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。
伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”
道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州，燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这些离乱最可伯，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红火炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。何人换星斗，口上口，天上天。
伯温曰：“秦人复兴，汉又如何?”
道人曰：“无杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱无天下。”
注：（1）指清朝死亡。
伯温曰：“何此何以了结?”
道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。；南人北，人南，两个人头生一草，换斗又移星。天下难太平，前后一头算，中间五百年。”
伯温曰：“此又是何人起落?”
道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风巳酉，煞星猛虎下秦州。六爻分封动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。去了口上口，还有天上天。天师同人才出现。天地戊申八方难，人人遭此劫，个个染黄泉。
欲免刀兵厄，去向海底民。动动海底虎，腾云上九天。人能解此语，
便做大罗仙。两睛愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安?九女一夫，无日安然。
金鸡叫鸣天下乱，黑狗东方血水流，乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。”
伯温曰：“长安运气如何?”
道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼，不多一年周甲子，
静里忽然动干戈。中中甲子百年尽，一元再现照大罗。有个口上口，天上天。代代儿孙乱江山，到了虎头岁，无有丰收年。大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。：
府县贪官到处有。诸煞各据一方，杀得血流漂杵，白骨如山，真主出现，人人归顺泾渭两岸。
伯温日：“至此何人应位?”
道人曰烟尘摈控唯生愁，六：“六十年光一旦休。诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九暇星君献智谋。八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。
伯温问：“紫微降在何方?”
道人曰：。大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
伯温问曰：“又有谁人振兴?”
道人曰：“明灭元时元灭明，杀戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人将子生。
杀星下界乱天盘。阴雨连月，昼夜不眠。当苗无子，父北南子，人人起首，个个争先。奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，七山生出各种异物，助将兴兵，争夺汉位。一统李子传一十二帝，太平大禅，相传乐业。然久散必聚久聚必散，此循环之理也。四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分袭，恐作一十二国也，子志之勿忽。”

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透天玄机
此书系铁冠僧人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真。乃隆德僧人，能经养精练气详识三元之气数。周天之劫数。祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆。无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。僧人曰：尔乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿汇漏。”伯文拜而受之曰，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。
正文
伯温问曰：“何为三元劫数。”
僧人曰：“三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。—万五千年为一元。一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。
上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。
三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。
上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延
。千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。有母无父，物产始分，此中古之人也。
上中元甲子黄道主事，正交巳时。这一万五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿及百岁至七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔波之人也。
中下元白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。人长四五尺，寿延六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼：
乐丧失；此沉迷之人也。
下上元甲子黑道主事，正交申时，长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形之人也。
下下元甲子绿道主事，正交戍时，这一万五千年内；气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延二三十岁，犹如一狗，出入畏忧，多黑少白，此蝼蚁之人也。
至亥时，则三元气绝。只有支辰余气连络不绝。
至子时，则一气生，阴阳定位，星斗生光，复返原始。二气包罗万象。
丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界。上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年为循环之理，周而复始。五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆三百六十数，俱是阴阳之理。”
伯温曰“不知数更变乎?”
道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱。国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶天也。
伯温曰：“今在何会之中，气运如何?”
道人曰：“赤地冲天，地鸣天崩，牛生两尾，日月并行。木上挂曲，即真主也。”(1)吴地黄冠，霞光万道，族旗下界，收留抚
：养。(2)先有五瘤使者应此劫数，传播瘟疫，人人遭难，乌梅可解，乱世妖之拾起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣。尔乃登州指行，候赤气冲天，方可指行。石人二眼，二足乃起兵之时也。”
伯温曰：“紫微起兵，元人如何?”
道人曰：“元乃光明佛转世也。应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也。太平三百载，只有二百余年，
万子万孙之年(3)，人口吐火，鼻内生烟。拳中走马，男穿女衣，江山又变矣。注：1指束太祖应运品生，开创大明之兆。2
指明大祖(朱元璋)之发迹于掸门乙。3明末代皇帝崇祯系万历帝之孙也。
伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也?”
道人曰：‘万乃国号帝之孙也，斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家头戴侍郎帽，户户手执枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬年火克金。”
伯温曰：“应何地何兆?”
道人曰：“东方星象映天宫，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜，白浪冲破白虎天子不非凡、煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，能死人民有千万。口中口，莫良斗，一万子孙遍地走。黄虎出世满江红，白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。两眼只做观日月，日月无当昏星斗。
伯温曰：“帝将如何下落?”
道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，（注：1至此亡矣。）
八牛曳倒犬都钟。赤足散发归梅山，尸骨遍野入山林。
伯温曰：“此人在位几年?”
道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿坐幽州。门前一马入金殿，拍手哈哈三春秋。有一裹脚鬼，天门头上一个嘴。②勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔。（3）遍地开红花，
绝是哭声里，太平人两个。但等果子来。
伯温曰：“帝历时几代?”
道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琶立在中华地，富贵在洪州。二人五代水清时（1）三人间眠将于指，不指东。不指西，一指秦人个个啼。
注：①指崇祯自绝于煤山事。②指吴三桂。（3）吴三桂初借清兵，后又悔，随反清。
伯温曰：“秦人道此劫难几年几载?”
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起道楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。
伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”
道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州，燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这些离乱最可伯，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红火炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。何人换星斗，口上口，天上天。
伯温曰：“秦人复兴，汉又如何?”
道人曰：“无杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱无天下。”
注：（1）指清朝死亡。
伯温曰：“何此何以了结?”
道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。；南人北，人南，两个人头生一草，换斗又移星。天下难太平，前后一头算，中间五百年。”
伯温曰：“此又是何人起落?”
道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风巳酉，煞星猛虎下秦州。六爻分封动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。去了口上口，还有天上天。天师同人才出现。天地戊申八方难，人人遭此劫，个个染黄泉。
欲免刀兵厄，去向海底民。动动海底虎，腾云上九天。人能解此语，
便做大罗仙。两睛愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安?九女一夫，无日安然。
金鸡叫鸣天下乱，黑狗东方血水流，乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。”
伯温曰：“长安运气如何?”
道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼，不多一年周甲子，
静里忽然动干戈。中中甲子百年尽，一元再现照大罗。有个口上口，天上天。代代儿孙乱江山，到了虎头岁，无有丰收年。大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。：
府县贪官到处有。诸煞各据一方，杀得血流漂杵，白骨如山，真主出现，人人归顺泾渭两岸。
伯温日：“至此何人应位?”
道人曰烟尘摈控唯生愁，六：“六十年光一旦休。诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九暇星君献智谋。八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。
伯温问：“紫微降在何方?”
道人曰：。大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
伯温问曰：“又有谁人振兴?”
道人曰：“明灭元时元灭明，杀戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人将子生。
杀星下界乱天盘。阴雨连月，昼夜不眠。当苗无子，父北南子，人人起首，个个争先。奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，七山生出各种异物，助将兴兵，争夺汉位。一统李子传一十二帝，太平大禅，相传乐业。然久散必聚久聚必散，此循环之理也。四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分袭，恐作一十二国也，子志之勿忽。”

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刘伯温在西湖喝醉酒，无意道破一个天机，为何好友纷纷和他绝交呢

朱元璋的故事一直是很励志的，父母早早死去，从小一个人孤苦伶仃，流浪街头乞讨，后来又辗转做了和尚，全然一副底层穷苦百姓悲惨命运的缩影。但命运并没有让他屈服，他想要改变，他有自己的理想。多年艰苦的生活，反而锻造出了他的坚韧与果敢。加入起义军后，凭借自己的努力，一步一步的跨越，成为一方豪杰，平定张士诚击败陈友谅，开创新的王朝。

当然除了朱元璋自己的能力之外，还有一帮替他打天下的弟兄，以及出谋划策的李善长、刘伯温等人。而刘伯温是最具传奇的一个人，自小就有神童称号的他，熟读古籍经典，擅长诗文，精通天文、兵法谋略。尤其是他的谋略被世人所称颂，堪比诸葛亮再世，甚至有人认为他的智谋远在诸葛亮之上。

刘伯温23岁的时候一举考中进士，但因元末年间天下战乱不止，在家呆了3年才被任命在江西当了一个县丞，但却发现豪绅勾结官吏无恶不作，压榨百姓，刘伯温本想在职位上严惩恶霸豪强，但都被上司包庇过去了。于是心灰意冷，看透了此时的元朝已经腐朽，决意辞官回家，过起了清闲的日子，经常与三两好友游山玩水、饮酒作乐！

此时的刘伯温看似已无大志，实际上他一直在观天下大势，等到时机成熟了的时候，出山建功立业，实现自己毕生理想。有一次，刘伯温和三个朋友在西湖一边赏美景，一边喝酒。眼前的美景顿时让他们萌生诗意，尽兴之后，突然一朵彩云映照在西湖水面上，这是他们从来没见过的，朋友之间饶有兴致的讨论起来，认为这是老天给的吉兆。

此时的刘伯温已经喝了很多酒，看了一眼天上的彩云，对他们所说表现的很不屑。于是大家转向问刘伯温怎么看，刘伯温抿了一口酒，半醉半醒的说：“你们说的都不对，这分明是天子之气。根据云彩显示天子的位置在金陵，而我就是辅佐天子之人！”

刘伯温话音刚落，众人吓得酒杯都摔落地上，坐在那里愣住半天。他们不知道是刘伯温酒后胡言乱语，还是不小心道出了天机。但当时还是元朝，竟敢说这种话，要是被发现，可是要杀头的！于是大家赶紧离开，再也不敢和刘伯温有任何交往了，以防他日被牵连。

让几位朋友没想到的是，原来刘伯温酒后吐真言，这两句话后来全都应验。朱元璋在金陵称帝，而刘伯温则是辅佐其坐上皇位最重要的人！

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半仙刘伯温预言中国未来

基曰：“胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，

琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，

五百年间出圣君，周流天下贤良辅，

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，

八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月，

乾坤有象重黄金，北方胡掳害生灵，

更会南军诛戮行，匹马单骑安国外，

众君揖让留三星，上元复转气运开，

大修文武圣主裁，上下三元无倒置，

衣冠文物一齐来，七元无错又三元，

大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架，

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，

流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，

创立新君修旧京，千言万语知虚实

，留与苍生长短论。

”水浸月宫主上位，在卦为兑]。

这个是烧饼歌最后几句也是描述清亡之后的事情，但是我们这些平凡的人必须要对照现实才能明白歌曲内容，至于你的问题的答案就在这首诗里，能不能道破天机就要看你了。

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刘伯温早年碰到朱元璋躺在地上，为何就能预测他能成帝王

朱元璋是个传奇人物，在历代开国帝王中，朱元璋是出身最卑微的一个，当过放牛娃，爹妈早死，为了糊口当过和尚，没当几天庙里也揭不开锅，只好跑出去当了乞丐，人生经历不可谓不苦。

结果是朱元璋经过一番拼搏后，逆袭成功，成了九五之尊，为了表示自己是真命天子，他要神话自己，为了更有说服力，让刘伯温这样一位有才气有名气、精通阴阳历法的人一起神化，这效果绝对是杠杠的。

刘伯温是浙江青田人，元末明初的军事家、政治家、文学家，天资聪明爱好学习，因为家庭条件不错，读了很多书，且过目不忘，可谓博学多才，被称为“江南第一才子”，刘伯温生于元末，23岁的时候，到元朝大都参加会试，一举考中进士，这是相当不容易的，元朝搞人种等级，刘伯温属于最低的“南人”，可想而知中进士的难度。

只不过刘伯温有治国平天下的报负，却没有很好的平台，刘伯温26岁才开始当官，当的都是小官，刘伯温官运并不亨通，一是元朝政治黑暗，二是刘伯温的性格过于刚直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，朝中大臣也对他多有责难，因此刘伯温几隐几仕，回家开馆授徒，偶尔也会出外游学，增加自己的阅历。

话说刘伯温有一次游历到安徽凤阳，看到一棵树下有一个放牛娃在睡觉，本来一个牧童睡觉也没什么奇怪，只不过这个牧童刚好呈“大”字形躺在树下，而他的赶牛鞭就放在他的头顶之上，就这样刚好形成了个“天”字。

刘伯温觉得很奇怪，就站在边上观察，不一会这个牧童翻了个身，侧睡在草地上，弓着身弯起脚，一只手在前一只手在后，正好又形成了一个“子”字，两个字连起来就是“天子”。

刘伯温见状知道此人贵不可言，将来必为天子，这个牧童就是朱元璋，因此刘伯温在后来尽心辅佐朱元璋，为他出谋划策，逐鹿中原，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

传出这种故事，很有可能是朱元璋或者后人杜撰，是想以此表达朱元璋天命所归，朱元璋虽然文化水平不高，却很懂得造势。

朱元璋开创大明帝国之后，曾经自己撰写了一篇《周颠仙人传》，说这个周颠行为怪异，却是个仙家，总是能道破天机，给了朱元璋很大的帮助，朱元璋攻打陈友谅时，周颠跟朱元璋说:“上天没给陈友谅皇帝位子”。结果朱元璋以弱胜强，把陈友谅干掉了。

还有朱元璋父母暴病而死，朱元璋没钱买地给父母安葬，去求地主刘德给块地安葬亲人，结果被羞辱一番后轰了出去，邻居刘继祖看不下去，给了他一块小山坡地让他安葬父母。

朱元璋兄弟俩抬着父母的尸体，刚到地方突然间天色大变，天上雷雨交加，下起了瓢泼大雨，两兄弟去躲雨，等雨停之后，发现刚才那场雷雨造成一个山头滑坡，直接把他父母埋了，这也就是“天葬”，有此极品风水墓葬，朱元璋怎能不当皇帝？

朱元璋在洪武三年，封刘伯温为诚意伯，写了个《封诚意伯诰》，在里面写道:

朕提师江左，兵至括苍，尔基挺身来谒于金陵，归谓人曰:“天星数验，真可附也，愿委身事之。”

意思是刘伯温到南京归附他，就是看出了朱元璋天命所归，这是朱元璋神化刘伯温，其目的是说刘伯温很牛，是个神人，能够观天象测阴阳，神机妙算，一眼看出朱元璋是真命天子，朱元璋是告诉大家，我这皇帝位是老天早安排好了，兄弟们你们可不要眼红，不要想造反啊，造反就是逆天行事啦！

刘伯温在后世传播中，成为上知五百年、下知五百年的神人，先是有朱元璋有意神化刘伯温来抬高自己，后有朱元璋子孙帮忙造势，还有明朝的书商推波助澜，制造各种刘伯温神仙事迹来为他们的书进行推销。

因此刘伯温名声越来越响，也就成了能够呼风唤雨、预测未来和诸葛亮比肩的人物，而刘伯温看出还是放牛娃的朱元璋能成为天子，也就不足为奇了。

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哪里有明·刘伯温《烧饼歌》全文解释

公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。

这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。

果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”

刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。”

扩展资料：

一，刘伯温简介：

1，刘基（故称刘青田，1311年7月1日-1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，以神机妙算，运筹帷幄著称于世。在文学史上，与宋濂，高启并称“明初诗文三大家”。

2，元至顺间举进士。至正十九年（1359），朱元璋闻其及宋濂等名，礼聘而至。吴元年（1367）为太史令。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯。洪武四年，赐归。洪武八年去世。明武宗正德九年追赠太师，谥号文成。

二，《烧饼歌》简介：

1，预言大家刘伯温写过《烧饼歌》，这是以君臣论述的形式来展开叙述，对中国未来进行他所猜测的预言，但是大多数还是被他预言到了。

2，有一段刘伯温是预言中国现当代的历史，“东拜斗....分南分北分东西”，这指的是在辛亥革命后，中国社会的最后一个封建王朝灭亡，各地割据的军阀自立门户，使中国分为东南西北几块军阀实力。

3，“偶遇异人在楚归”，楚在中国历史上具有代表性的地名，它指的是湖北这一带，在现代历史上，蒋介石是想屠杀反对他政权的共产主义，但是以毛泽东为首的南昌起义，依旧以繁衍之势，逐渐的扩大自己的势力，最终是打败蒋介石的主力军。

4，“马行万里寻安歌”不免让人觉得就是这特指红军万里长征，浩浩荡荡的转移，移至陕北一带，这也是红军史上的转折点。到后来轰动中国的四人帮，它也有所预言，“残害中女四木鸡”，女指的肯定是江青，四人指的是四人帮，这四个臭名远扬的人，引发了残害中国长达十年的文革,是中国发展史上的醉人。

5，”饥荒灵害并皆至”，饥荒指的是大跃进引发的灾荒，让多事无辜的百姓饿死，灵害指的是苏联断绝跟中国的联系以及四人帮的迫害，并皆至强调了形式上一-难接着一难，反复的强调了灾难的严重性。不知为何，圣人只能预知未来,却又对未来不能为力，能看到他们身上一股无奈感油然而生。

6，《烧饼歌》所蕴含的事件还有很多，还有很多等待着后世发生而验证，可能有人会怀疑，这些都是后人纂改编造的，这就好像宗教一般,信者自信，不信者也没人强迫你去信，预言已定，未来却未定。

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请问：刘伯温临死前写给后世皇帝的书叫什么谁知道书中内容谢谢

1、刘伯温临死前写给后世皇帝的书叫《烧饼歌》。

2、《烧饼歌》是刘伯温亲手撰写的“谏言书”，里面主要提到了他对大明王朝的忧虑，最主要反映了分封制等制度的弊端。
“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。论成就，刘伯温远在诸葛亮之上；论军事才能，刘伯温远超萧何，助力朱元璋仅八年便拿下大元天下；论治国才能，刘伯温更强于张良，一举定下大明帝国后世两百年的盛世格局。一部《烧饼歌》传世，更增添了其传奇色彩。翻开本书，看千古第一谋臣刘伯温如何谋己、谋人、谋兵、谋天下，更谋百年！“

3、书名的由来：在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘伯温觐见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。

4、《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。

扩展资料：

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

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刘伯温预言未来的事件为何叫《烧饼歌》呢

明朝的开国皇帝朱元璋放过牛、当过和尚、要过饭，他从最底层做起，在刘伯温等人的辅佐下打下了江山。1368年初，朱元璋在应天府称帝，建立大明王朝。

俗话说打江山难，守江山更难，朱元璋为了所创建的江山万代传下去，费尽心机。有一天早上，朱元璋正在吃最爱吃的烧饼，他拿起一个烧饼，刚咬了一口，就听外面一个太监来禀报：“刘伯温觐见！”

朱元璋心血来潮，想测试下刘伯温，于是用碗罩住这个刚咬了一口的烧饼，然后宣刘伯温晋见。

“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。刘伯温在民间被传为神人，他幼时是神童，相传他上知天文下知地理，能掐会算，知天机，未卜先知，可谓精通。他12岁考中秀才，23岁进士，26岁当县长。他50岁出山，辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝。

而关于刘伯温的能掐会算，朱元璋深有体会。当年朱元璋在和陈友谅鄱阳湖一战的时候，亲自上船指挥作战，殊不知陈友谅已经死死地盯上了他，将飞炮对准了他所在的这艘船。

刘伯温彷佛预知到了危险，二话不说便让朱元璋换船，谁料朱元璋刚刚上了一艘小船，他之前所乘坐的船便被飞过来的炮给炸了个粉碎，朱元璋看着这个场面心有余悸，也对刘伯温的能力更为信任。

如果没有刘伯温预知到危险的话，朱元璋在鄱阳湖上恐怕已经被炸成了焦炭。因此，朱元璋每当有什么事大都要问一下刘伯温，这次临时“考核”刘伯温也就在情理之中。

刘伯温进殿后，朱元璋就问他：“请先生猜一下，这碗里是什么？”

刘伯温掐着手指一番后说：“这东西是圆的，既像太阳又像月亮，它刚被大金龙咬一口，它就是个烧饼”。

朱元璋听了开怀大笑，对刘伯温竖起了大姆指。略一思索，朱元璋又开始投石问路：“大明的江山可以维持多久啊？”

刘伯温闻言一怔，他知道回答不好是要掉脑袋的事，又掐掐手指，半晌才说了4个字：万子万孙。

朱元璋听后非常满意，心想一万个儿子，一万个孙子，那是江山世代相传啊。然而，事实证明，朱元璋没有领悟到刘伯温话里的“天机”。其实刘伯温指的是后来“万历皇帝的儿子和孙子”。明朝万历皇帝的儿子是泰昌皇帝，两个孙子则是天启皇帝和崇祯皇帝。崇祯皇帝在媒山自缢死后，明朝灭亡，南明弘光帝也是万历皇帝的孙子。这就是“万子万孙”的真正寓意。刘伯温在明朝初年就预测到了明朝在何时灭亡，太不可思议了。

之后，朱元璋又问刘伯温：“国家兴败皆有定数，这天下不是朕一个人的天下，有德有能力的人都能得天下，先生再说说又何妨？”

刘伯温道：“天机不可泄露，这个罪可不轻，除非皇上您能免我死罪，我才敢说！”

朱元璋立刻赐了刘伯温一个免死金牌，刘伯温这才说：“皇上您能够一统江山开创明朝，从南方打到北方，自然厉害，可是，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”刘伯温所谓的“防西”，实际上是在提醒朱元璋一定要防备第四子朱棣加冠即为帝。

朱元璋以为刘伯温是在提醒自己要时刻防备着西北，所以忍不住说道：“朕将城防修建得如同铜墙铁壁，一只苍蝇也飞不进来，还需要防？”

刘伯温摇头道：“南京城防且严密安全，然而，我担心会有燕子飞进来！”

刘伯温所说的“燕子”是燕王朱棣！

当然，朱元璋仍然没有听懂刘伯温的话，最终让朱棣发动靖难之役，谋逆篡位。

之后，随着朱元璋的提问，刘伯温开始了他的神奇大预言。事后朱元璋命人将这些对话记录下来，于是有了《烧饼歌》。

令人不可思议的是，刘伯温所说的这些预言后来都神奇地发生了，他不仅预测了靖难之役、土木堡之变等整个明朝历史，更神奇神奇的是，它甚至预测到了鸦片战争和慈禧当政攻打太平军的事。

对于刘伯温的《烧饼歌》，也遭到一些人质疑，说它是明朝以后的人编的。是编者把《烧饼歌》署名为刘伯温，这是后人假托刘伯温之名写成的。

当然也有很多人对此深信不疑，叹服它的精准，《烧饼歌》是从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用。至今民间仍有很多人认为它概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国和今后的各种大事，并在拭目以待等着预言的应验。

更有人说，刘伯温因为知道得太多了，泄露了天机，道破了明朝几百年的兴亡，所以他最终的结局也颇为凄惨。

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