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本文目录一览
- 1、居高声自远，非是藉秋风中的藉读作什么
- 2、“居高声自远，非是藉秋风”中的“藉”读作什么
- 3、非是藉秋风中藉的读音是什么
- 4、居高声自远,非是籍秋风诗句是什么意思注音
- 5、藉的读音,非是藉秋月的藉的读音
- 6、居高身自远 非是藉秋风的藉念什么拼音
- 7、居高声自远 非是藉秋风 藉是哪个读音
- 8、非是藉秋风的读音非是藉秋风的出处
- 9、居高声自远非是藉秋风中的藉读什么音
居高声自远，非是藉秋风中的藉读作什么
“藉”同“借”,所以读音为.
藉：凭借。
蝉
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
“垂緌饮清露，流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨，它品性高洁，栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声，就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。
“居高声自远，非是藉秋风”，蝉由于栖息在高高的梧桐树上，它的叫声自然能传得很远很远，并不像一般人以为的那样是藉助于秋风的传送。（这一独特的感受揭示了一个真理：品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。）
“居高声自远，非是藉秋风”中的“藉”读作什么
“藉”同“借”,所以读音为.
藉：凭借。
蝉
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
“垂緌饮清露，流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨，它品性高洁，栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声，就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。
“居高声自远，非是藉秋风”，蝉由于栖息在高高的梧桐树上，它的叫声自然能传得很远很远，并不像一般人以为的那样是藉助于秋风的传送。（这一独特的感受揭示了一个真理：品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。）
非是藉秋风中藉的读音是什么
“非是藉秋风”中藉读作【jiè】，意为：并非是凭借秋风的力量。出自唐代诗人虞世南创作的《蝉》。
原诗：
《蝉》唐代：虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
释义：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
作者简介：
永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。
扩展资料：
创作背景：
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
赏析：
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露（释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水）”，这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。在作者笔下，将显宦身份统一在“垂緌饮清露”的形象中，笔意巧妙。
次句“流响出疏桐（释义：响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出）”，将蝉声的意态形象化，这一句只写声，但却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
“居高声自远，非是藉秋风（释义：蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。）”，是全诗比兴寄托的点睛。诗人强调这是由于“居高”而致。
立意为立身品格高洁的人，不需要某种权势地位、有力者的帮助，便能声名远播，突出强调了人格的力量。
居高声自远,非是籍秋风诗句是什么意思注音
意思是：蝉声远传的原因是由于蝉身居高树之上，而并不是凭藉秋风。出自《蝉》，作者是隋末唐初诗人虞世南。
原文
chuíruíyǐnqīnglù
垂緌饮清露，
liúxiǎngchūshūtóng
流响出疏桐。
Jūgāoshēngzìyuǎn
居高声自远，
fēishìjíqiūfēng
非是藉秋风。
译文
蝉垂下像帽缨一样的触角，吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
扩展资料：
这首诗的作者是永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
这首咏蝉诗是唐人最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
作者虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。三、四句借蝉抒情，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度。
藉的读音,非是藉秋月的藉的读音
非是藉秋月的藉读音为：jiè
出处：唐，虞世南《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
扩展资料：
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
居高身自远 非是藉秋风的藉念什么拼音
“藉”的读音是jiè，声母是j，韵母是ie。意思是凭借。
拼音：jí，jiè、四角码：44961
部首：艹、总笔画：17、部首外：14
98五笔：adij、86五笔：adij、郑码：ecek
统一码：85C9、仓颉：tqda、笔顺：12211123412212511
释义：同“借”。
笔画
藉组词
1、顾藉：
顾念，顾惜。
2、仰藉：
仰望依靠。
3、藉荫：
谓托父祖馀荫作为庇护。
4、揉藉：
践踏挤压。揉，通“蹂”。
5、踏藉：
亦作“踏籍”。践踏；踩踏。
居高声自远 非是藉秋风 藉是哪个读音
这里的“藉”同“借”，所以读音为。 读jiè，因为籍有“借”的意思。
非是藉秋风的读音非是藉秋风的出处
1、非是藉秋风的读音：fēishìjièqiūfēng。
2、“非是藉秋风”出自唐代虞世南的《蝉》：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3、全诗译文：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
居高声自远非是藉秋风中的藉读什么音
“藉”同“借”，所以读音为。藉：凭借。
出自唐代虞世南的《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
赏析
这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
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