《湖心亭看雪》诡异之处是什么_八年级上语文 在《湖心亭看雪》中作者在亭

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八年级上语文 在《湖心亭看雪》中，作者在亭上与人相遇饮酒共话的情景，与下面那两句相似

a比较接近但不如c更接近主题
b和c比较接近
b他们共饮3杯，那到底是多还是少
c作者还问他姓氏，但他只说了来历，不愿说明真相
c的接近度大于b
d不知

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《湖心亭看雪》中的有哪些矛盾之处如何看待

确切地说是没有的。

“独往湖心亭看雪”所说作者一人去湖心亭观雪，但后文中“舟中人两三粒而已”则说与作者同去观雪的有两三人（指舟子），这表面上是矛盾的，但是在当时的那种封建社会，像作者这种上流人士是不把船夫这种普通人看得与自己等同的，故这并不是矛盾。

《湖心亭看雪》赏析：

通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。

表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

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文言文阅读全解零五网

1.文言文全解

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。

江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。

今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”【译文】楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。

江乙回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。

您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。

现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。”

成语：狐假虎威启示：这个故事告诫人们，要善于去伪存真，由表及里，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。这个寓言故事告诫人们，千万不要因一孔之见，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。

2.语文阅读理解解题技巧

一、现代文阅读回答问题时要注意以下几点：1、回答问题要围绕“中心意思”作答，这也是归纳中心意思的意义所在。

很多考生疑惑自己答的内容不少，为什么得不了分，主要原因就在没有围绕中心答题。每道答案都争取做到与中心意思有关。

2、能用原文作答的不用自己的话答，这是一条黄金法则。因为主观阅读题考查的是学生有没有看懂文章，不是对文章的看法，原文是最接近作者写作意图的内容，用原文作答可以避免出现错误观点。

3、联系上下文作答，答案要尽量与文章具体内容结合，这样的答案才能做到充分准确。例如题目问某段在全文中起什么作用，仅答“承上启下”是远远不够的，答案中要详细出现承上面什么内容，启下面什么内容，为什么需要这样写等等。

4、不用修饰性语言答题。通俗地说，文章为表现需要是“湿乎乎”的，而你的答案为明了需要则需是“干巴巴”的，有些考生在答题时所用语言比文章本身还要有文采、有内涵，试问阅卷老师尚需体会分析才能明了的答案，如何能让别人看得出你对文章的理解程度？简单地说，回答主观阅读题要直来直去，不要拐弯抹角。

二、注意固定题型。阅读题除了考查考生对文章的理解程度之外，还会考查学生的文法常识。

例如很多对文章结构的认识：开篇作用不外乎引起下文，设置悬念引起读者思考注意，为下***铺垫等；中间部分文段主要是过渡，起承下启下用；结尾一般是与上文呼应，升华主题；环境描写主要是为了渲染气氛，表现人物心态等；运用修辞都各有固定作用。三、要学会揣摩答案。

揣摩的主要依据就是题目本身，考生一定要严格按照题目本身的语言顺序组织自己的答题语言顺序，看“先问什么，后问什么”，必要是将题目片断做到答案之中。另外还要尤其注意例如“联系文章”、“从第几段来看”等等隐含提示信息。

这些对于答题方向都有暗示作用。记叙文阅读知识与技巧1.文章体裁：此文是一篇：诗歌、小说、散文（抒情散文、叙事散文）、剧本、说明文、议论文2.记叙文六要素：时间、地点、人物、事件起因、经过、结果3.如何找主题句：找首段或尾段的议论抒情句。

4.文章内容（中心）如何表述？方法：看题目、人物（事物）、事件，进行综合、概括。格式：此文记叙了（描写了、说明了）……，表现了（赞美了、揭示了）……。

5.如何分析文章材料组织特点：紧紧围绕中心选取典型事件，剪裁得体，详略得当。6.如何划分层次：（1）按时间划分（找表示时间的短语）（2）按地点划分（找表示地点的短语）（3）按事情发展过程（找各个事件）（4）总分总（掐头去尾）7.如何分析记叙线索及作用：线索：（1）核心人物（2）核心事物（3）核心事件（4）时间（5）地点（6）作者的情感-作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

8.如何为文章拟标题。找文章的线索或中心（1）核心人物（2）核心事物（3）核心事件（6）作者情感9.填写读书卡片。

按各项要求上原文寻找，再填写。10.记叙顺序及作用：（1）顺叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。

（2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。）作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。

（3）插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。）作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。

11.语言特色：结合语境和修辞方法从下列语句中选择：形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强。12.写作手法及作用：（1）拟人手法作用：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。

（2）比喻手法作用：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。（3）夸张手法作用：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

（4）象征手法作用：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。（5）对比手法作用：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。

（6）衬托（侧面烘托）手法作用：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。（7）讽刺手法作用：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。

（8）欲扬先抑作用：先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。（9）前后照应（首尾呼应）作用：使情节完整、结构严谨、中心突出。

（10）设悬念作用：引起读者的注意与思考，激起读者的阅读兴趣，使文章情节曲折13.修辞方法及作用（1）比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。（2）拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。

（3）夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。（4）排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。

（5）对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。（6）反复：强调某种意思，。

3.文言文全解湖心亭看雪

湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（余挐一作：余拏）到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。

余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”注释1、崇祯五年：公元1632年。

崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。2、俱：都。

3、绝：消失。4、是日更（gēng）定：是，代词，这。

更定：指初更以后。晚上八点左右。

定，开始。5、余：第一人称代词，我。

6、拏：通“桡”，撑（船）。7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。

毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。

8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。

凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。

曾巩《冬夜即事》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。9、上下一白：上上下下全白。

一白，全白。一，全或都，一概。

10、惟：只有。11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。

一，数词。痕，痕迹。

12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。

13、而已：罢了。14、毡：毛毯。

15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。

更，还。16、拉：邀请。

17、强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。

一说，高兴地，兴奋地。18、大白：大酒杯。

白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名词作动词。

在此地客居。20、及：等到。

21、舟子：船夫。22、喃喃：低声嘟哝。

23、莫：不要。24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

25、更：还。26、痴似：痴于，痴过。

痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。文言现象词类活用1.大雪三日大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.是金陵人，客此。客：名词活用作动词，客居。

3.拥毳衣炉火炉火：名词活用作动词，带着炉火。4.与余舟一芥芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。

古今异义1.余住西湖余：古义：我。（例：余住西湖）今义：剩下。

2.余强饮三大白而别白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。（例如：余强饮三大白而别）今义：白色。

3.是日更定矣。是：古义：这。

今义：判断词（与“非”相对）一词多义是：1.是日更定：这2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng2.湖中焉得更有此人：还，音gèng白：1.上下一白：白色2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。大：1.见余大喜：非常2.余强饮三大白而别：大余：1.余住西湖：我，指作者2.江干上下十余里间：多通假字挐：通“桡”，撑（船）、划。

4.文言文读书要三到全解快急

【原文】大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

翻译：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼扣难道会不到吗？

5.求5篇文言文阅读,含有原文、阅读题目、阅读答案和注释

【一】晏子之御晏子为齐相，出。

其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。

既而归，其妻请去③。夫问其故。

妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。

今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。

妾是以求去也。”其后夫自损抑⑦。

晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。

注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。

③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。

⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。

⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。

：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。

她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。

今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”

从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。

1.解释下列短语。（1）意气扬扬：（2）名显诸侯：2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。3.选出理解和分析有误的一项。

（）A.本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。B.本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。

用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。4.晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。

答案：1.(1)趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。

3.B4.晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。【二】子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。

宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”

公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。

公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。

（节选自《》）【注释】（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。（5）陈：同“阵”，摆好阵势。

：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。

子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”

楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”

等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。1.解释加点词的意思。

宋人既成列（）2.翻译下面的句子。彼众我寡，及其未既济也，请击之。

3.用原文语句答题。（3分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1）,;(2)。

答案：1.队列2.对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。3(1)宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列【三】孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”

令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。

②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。

④丘：孔子，名丘。：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。

孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”

于是令弟子驾车，辞别景公离去。1.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）孔子辞不受辞：（2）今说景公说：2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？3.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？答案：1.(1)推辞，拒绝（2）游说，说服2.这种做法不也可以停止了吗？3.孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。

【四】：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）盘缠。

③详细。④[。

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《湖心亭》看雪诡异之处是什么

湖心亭看雪诡异之处是渺小，孤寂，忧伤的心境。描写湖上的环境：天与云与山与水，上下一白。这种大手笔，简单洁净，接近了白描，但是让我们感受到一种苍茫的清冷感。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

因为它从大处入手，从小处出来，这个小处就是上面的三个一和两三粒。天地造化的伟大，衬托出人的渺小，人躯壳的渺小，衬托出张岱内心的苍茫之感。

作者独游湖心亭的心情说明

表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪.突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹。

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