小伙伴，很多人可能对高考语文文言文特殊句式有哪些和过秦论中的判断句、倒装句、被动不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于高考语文文言文特殊句式有哪些和过秦论中的判断句、倒装句、被动的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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高考语文文言文特殊句式有哪些
判断句：曹操天下枭雄也。巨是凡人。
被动句：1、见......于......表被动 吾长见笑于大方之家
2、为......所......表被动 不者，若属皆且为所虏
3、受......于......表被动 受制于人
省略句:一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭(省主语、谓语、宾语等）
倒装句：宾语前置：1、疑问句代词作宾语，宾语前置 大王来何操？
2、否定句中代词作宾语宾语前置 古之人不余欺也。
3“是”“之”作宾语提前的标志 唯利是图 句读之不知，惑之不解。
定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强
状语后置：寿毕，请以剑舞。因击沛公于坐。
主谓倒装：甚矣，汝之不惠
过秦论中的判断句、倒装句、被动句、省略句
文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。
一、判断句。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
⑴用“者……也”表判断
①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）
③师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
⑵句末用“者也”表判断
①城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》）
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）
⑶用“者”表判断
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）
⑷用动词“为”或判断词“是”表判断
①马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光《赤壁之战》）
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
③同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》）
④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
⑸用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必”等副词表示肯定判断
① “臣本布衣,躬耕于南阳。” “此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮《出师表》）
②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
③且相如素贱人。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
④ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（孟子《鱼我所欲也》）
⑤ 问今是何世，乃不知有汉。(陶渊明《桃花源记》）
⑹用“非”表示否定判断
①子非我，安知我不知鱼之乐? （庄子《秋水》）
②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 （苏洵《六国论》）
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助失道寡助》）
⑺无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如：
①刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《刻舟求剑》）
“是吾剑之所从坠”同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方。
二、被动句。
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：
⑴用“于”表示被动关系。
用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”） 句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。
⑵用“见”来表示被动关系。
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：
①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②臣恐见欺于王而负赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
⑶用“为”表示被动关系。
“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如：
①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处）
②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
③吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）
④今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）
⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）
⑥不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）
⑷用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。例如：
①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）
②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）
二古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。例如：
①荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? （《左传·郑伯克段于鄢》）
③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子·生于忧患，死于安乐》）
（5）无明显标志的被动句
这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句，这种被动句也叫做意念被动句。例如：
①举孝廉不行，连辟公府不就。（范晔《张衡传》）
②视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（范晔《张衡传》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，偏指第一人称的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。还有，“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。
三、省略句。
古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。
1、主语的省略，就是把主语省略掉。
⑴承前省
如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。（柳宗元《捕蛇者说》）
⑵蒙后省
如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）
⑶自述省
如：（予）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳宗元《愚溪诗自序》）
⑷对话省
如：（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’
（王）曰：‘不若与人。’”
2、谓语的省略，就是把谓语省略掉。例如：
①夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。（《曹刿论战》）
②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》）
3、修饰语和中心词的省略 例如：
①吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。 （《邹忌讽齐王纳谏》）
②行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。 （《荀子》）
4、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如：
①杞子自郑使（人）告于秦。（《左传.肴之战》）
②郑穆公使（人）视客馆。（《左传.肴之战》）
③屠惧，投（之）以骨。（蒲松龄《狼》）
5、介词和介词宾语的省略 例如：
①死马且买之（以）五百金，况生马乎？ （战国策.千金市马）
②臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。（司马迁《鸿门宴》）
③试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。（蒲松龄《促织》）
④此人一一为（之）具言所闻 （陶渊明《桃花源记》）
⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
6、分句的省略 例如：
①然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。（王安石《游褒禅山记》）
②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可至远），功在不舍 （荀子《劝学》）
讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
四、倒装句。
一、介词结构后置：
介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介词结构。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。
1、动+以+宾。
例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》
2、动+于（乎，相当“于”）+宾。
例如：青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》
3、形+于+宾。
例如：虽才高于世，而无骄尚之情。《张衡传》
二、主谓倒装。
古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。
感情较强烈；谓语由形容词充当。这种主谓倒装在俄语里也常见。
例如：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》
甚善矣，子之治东阿。《晏子治东阿》
渺渺兮予怀。《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。
快哉此风！ 《黄州快哉亭记》
三、宾语前置。
1、否定句中代词作宾语。举例：如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
2、疑问句中疑问词作宾语。例如：“沛公安在？”（《鸿门宴》）（应为“沛公在安”）
3、以“是”、“之”为标志。例如：“何陋之有？”（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）
四、定语后置。
1、“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者。”（《马说》）
2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）
3、中心词+数量词。如：⑴“闻道百”（庄子《秋水》）⑵“铸以为金人十二”（《过秦论》）
4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）
高中语文虚词总结
（一）文言虚词的分类 1．代词 （1）人称代词 ①第一人称 吾、予、余、我 然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》 吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》
②第二人称 女、汝、若、尔、而、乃、子、吾子 二三子 匪女之为美，美人之贻。《静女》（女通“汝”） 家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》 某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”）
③第三人称 之、其、彼、厥、渠。 彼与彼年相若也，道相似也。《师说》 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》 虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》
④复数 属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。《鸿门宴》 此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》
（2）指示代词 ①近指代词 是、此、斯、兹、之、然 这、这个、这里、这样 逝者如斯，而未尝往也。 《赤壁赋》 某所，而母立于兹。 《项脊轩志》
②远指代词 彼、夫、其 那、那个 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 《岳阳楼记》
③无定指代词 或、莫 有的、有的人；没有谁、没有哪一个 或师焉，或不焉。《师说》。 时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》
④辅助性代词 所、者 吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》
（3）疑问代词 代人 谁、孰 谁、哪一个 吾孰与徐公美？
代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么、哪里 彼且奚适也？” 《逍遥游》 盍不为行?《庄子•盗跖》 蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》
表处所 安、恶（乌）、焉 在哪里、哪里 彼且恶乎待哉！ 《逍遥游》 且焉置土石？ 《愚公移山》
2．副词 （1）时间副词 ①表过去 既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡 已经、过去、刚才 适得府君书。《孔雀东南飞》 寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》
②表现在 方、会、适 正、正好 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》
③表将来 且、将、欲、方、行、垂 将、将要 彼且奚适也？《逍遥游》
④表短暂 斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽 不久、一会儿；突然 坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》 银瓶乍破水浆迸。 《琵琶行》
⑤表持久 常、雅、素 经常、时常、平素、一向 千里马常有，而伯乐不常有。《杂说》 安帝雅闻衡善术学。《张衡传》 素昧平生、素不相识。（成语）
（2）否定副词 ①表否定 不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微 不、没有 三岁为妇，靡室劳矣。 《氓》 曰：“毋从俱死也。” 《鸿门宴》 微斯人，吾谁与归？ 《岳阳楼记》
②表禁止 毋、勿、莫、无 不要、别 将子无怒，秋以为期。 《氓》 多谢后世人，戒之慎勿忘。 《孔雀东南飞》
（3）范围副词 ①表全部 俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率 全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致 村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》 余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》 悉以咨之。《出师表》 或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”《六国论》
②表部分 或个别 但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直 只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到 但见悲鸟号古木。《蜀道难》 技止此耳。《黔之驴》 而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》 君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》
（4）程度副词 ①表深度 少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇 很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》 吾至爱汝。《与妻书》
②表比较 益、弥、尤、愈、加、滋 更加、尤其、更、越 圣益圣，愚益愚。（《师说》） 入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》
（4）情态副词。 ①表方式 俱、并、闲、微、窃、固 一起、暗中、坚决 宫中府中，俱为一体。《出师表》 窥父不在，窃发盆。《促织》
②表速度 暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益 匆忙、急迫、急促 如听仙乐耳暂明。《琵琶行(并序)》 乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》
③表频率 数、亟、累、屡、仍、辄、每、复 多次、重复、任何一次 范增数目项王。《鸿门宴》 每冒风驰行，未百步辄返。《满井游记》
（5）语气副词 ①表确认 即，必、定，诚、信，果 就是，一定，实在、的确，果真 即此爱汝。《与妻书》 臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》 烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》
②表委婉的测度、商榷或论议语气 其、盖、殆，盖 大概(是)、恐怕(是) 盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》 殆有神护者。《项脊轩志》
③表意外的惊异 曾 竟然 老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》
④表祈使 其 可、要 汝其善抚之。《与妻书》
⑤表反诘 岂、其、庸、巨(讵)、宁 难道、哪里、怎么 岂若吾乡邻。《捕蛇者说》 其可怪也欤。《师说》 夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》 王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》
（6）指代性的副词 相 互指、偏指 相互，我、他 …… 久久莫相忘。 《孔雀东南飞》 叶叶相交通。 《孔雀东南飞》
见 动作行为的接受 自己、我 生孩六月，慈父见背。 《陈情表》 君既若见录。 《孔雀东南飞》
（8）谦敬副词 表敬 请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙 承蒙、有幸、请让我 …… 请为王吹竽。《滥竽充数》 猥自枉屈。《出师表》 大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》 辱收寡君，寡君之愿也。《左传》
表谦 敢、窃、忝、猥、伏 私下地、伏在地上想 …… 猥以微贱，当待东宫。《陈情表》 伏惟启阿母。《孔雀东南飞》 臣忝当大任，义在安国。《三国志》
注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬副词。 3．助词 ①音节助词 有、其（词头）；然、焉、如、乎（词尾） 不译；……的样子 乃不知有汉，无论晋魏。 《桃花源记》 或师焉，或不焉。 《师说》
②句首助词 夫、盖、维、惟、唯 表要发议论等，不译 夫庸知其年之先后生于吾乎? 《师说》 盖儒者所争，尤在于名实。 《答司马谏议书》
③句中语气 盖、也、与 表停顿，不译 知幸与不幸，则其读书也必专。 《黄生借书说》
④句末助词 陈述语气：也、矣、焉、耳、已 不译；罢了，了 下江陵，顺流而东也。 《赤壁赋》
疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮 呢、吗 而又何羡乎？《逍遥游》
感叹语气：哉、乎、也、夫、兮 呢、啊 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 《鸿门宴》 沛公不先破关中，公岂敢入乎！ 《鸿门宴》
语气助词“也”和“矣”的区别 也 都表陈述语气，但二者分工明确。 表对事物固定状态的肯定或确认。（表静态） 其意常在沛公也。 （《鸿门宴》）
矣 表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。（表动态） 脱身独去，已至军矣。 《鸿门宴》
4．连词 （1）表并列 与、及、暨/且、而、以/且…且…，载…载… 和/又/又…又…/一边…一边… 河汉清且浅，相去复几许。《迢迢牵牛星》 既见复关，载笑载言。《氓》 四体康且直。《孔雀东南飞》
（2）表承接 而、则、因、乃、遂/而后/若夫 于是、就、便/然后/至于 项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》
（3）表递进 而、且 并且、而且 君子博学而日参省乎已。《劝学》
（4）表因果 以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故 由于、因为/因此、所以 白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》 是故弟子不必不如师。《师说》
（5）表假设 向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令 如果、假如/即使 使六国各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。《山中留客》 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。《陈涉世家》
（6）表转折 而、然、则、然则、可 却、可是、但是、但 于其身也也，则耻师焉。《师说》 虽然，犹有未树也。《逍遥游》 然视其左右，来而记之者已少。《游褒禅山记》
连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。如：尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》） 前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，属承接关系。 吾尝终日而思矣（《劝学》）木欣欣以向荣（《归去来兮辞》） 前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。 5.介词 ①引出行动的工具、方法、凭借 以、因 拿、凭借、依据 入见。问：“何以战？”《曹刿论战》 又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》
②引出动作的对象 于、与、因、为、乎 同、跟、给、替、对、对于、向、通过 于其身也，则耻师焉。《师说》 欲呼张良与俱去。《鸿门宴》
③引出动作的原因 于、以、为 由于、因为 业精于勤荒于嬉。《劝学解》 不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》
④引出动作的时间、处所 于、乎、自、从、缘 在、从、到、沿着 辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》 生乎吾前。《师说》 缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》
公之视廉将军孰与秦王什么句式
一、倒装句：疑问代词“孰”受强调而提前，倒装前：公之视廉将军与秦王孰（厉害）。
二、省略句：省略了“厉害”，公之视廉将军孰与秦王（厉害）。
古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。在倒装句中，颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变，句法成分不变。
公之视廉将军孰与秦王这句话的意思是您认为廉颇将军和秦王谁更厉害？为了强调“孰”而将其提前。
扩展资料：
古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：
甚矣，汝之不惠！《愚公移山》
全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明
了”
甚善矣，子之治东阿。《晏子治东阿》
全句是”子之治东阿甚善矣“，意思是：您治理东阿很好啊!
参考资料来源：搜狗百科-文言特殊句式
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