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蜀鄙二僧文言文及翻译
1. 蜀鄙二僧文言文翻译
译文：蜀地边疆有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
穷和尚对富和尚说：“我想要到南海（普陀山）去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海（普陀山），尚且没有成功。
你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达穷和尚到达了。一个人立志求学，反倒还不如蜀地边远之处的一个和尚吗？。
2. 【翻译蜀鄙二僧】
蜀鄙之僧 蜀之鄙，有二僧.其一贫，其一富.贫者语于富者：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶—钵足矣.”富者曰：“吾数年来，欲买舟而下，犹未能也.子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，而以告富者.富者有惭色.（清·彭端淑（白鹤堂诗文集）） 蜀国的边远地方，有二个僧人.一贫一富.穷的和尚有一天对富裕的和尚说：“我想到南海的普陀山去，怎样？”那有钱的和尚说：“你靠什么去呢？”贫和尚说：“我有一瓶一钵就足够了.”富和尚说：“好多年以前我就打算买一只船沿江而下，到现在还没买成.你靠什么去呢！”第二年，穷和尚从南海高高兴兴地回来了，并且告诉了富和尚.富和尚不禁惭愧地低下了头.。
3. 求《蜀鄙二僧》原文翻译
原文： 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何持而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？译文： 蜀鄙二僧四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；你一无所有，就别做美梦吧！”可第二年，穷和尚竟然从南海朝佛回来了。
他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，惭愧得羞红了脸色。从西蜀到海南，不晓得有几千里远呢，但是穷的僧人到了，富有的僧人却没到，所以说，人树立志向，难道不正像，这两个僧人一样么。
4. 蜀鄙二僧 文言文 翻译
天下的事情有困难和容易的分别吗？做了，那么困难的事也变容易了；不做，那么容易的事也变困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？学习了，那么困难的事也变容易了；不学习，那么容易的事也变困难了。
蜀国边远的地方（今四川边界）有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么前往呢？”
穷和尚说：“一个瓶子和一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年来想要雇船想顺流而下到南海，都没能去成！你凭借着什么去呢！”
到了第二年，穷和尚从南海回来，把看到的告诉了富和尚，富和尚脸上露出了惭愧的神色。
四川的边远地区距离南海不知道有几千里远，富和尚不能到穷和尚却可以到达。人们立下求学的志向，反而不及四川边境穷和尚吗？
天下的事情有困难和容易的分别吗？做了，那么困难的事也变容易了；不做，那么容易的事也变困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？学习了，那么困难的事也变容易了；不学习，那么容易的事也变困难了。
蜀国边远的地方（今四川边界）有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么前往呢？”
穷和尚说：“一个瓶子和一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年来想要雇船想顺流而下到南海，都没能去成！你凭借着什么去呢！”
到了第二年，穷和尚从南海回来，把看到的告诉了富和尚，富和尚脸上露出了惭愧的神色。
四川的边远地区距离南海不知道有几千里远，富和尚不能到穷和尚却可以到达。人们立下求学的志向，反而不及四川边境穷和尚吗？
所以聪明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力学习的人，会靠自己的努力获得成功。
蜀鄙二僧文言文翻译
四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚跟富和尚说：“我想去南海(取经)，你觉着怎么样？”
《蜀鄙二僧》文言文翻译
四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚跟富和尚说：“我想去南海(取经)，你觉着怎么样？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶、一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想买条船前去南海，一直到现在也没能达成；(你那么穷)，怎么能到得了呢？”到了第二年，穷和尚竟然从南海回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，惭愧得羞红了脸。
原文
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
《蜀僧》的原文和译文
原文：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
译文：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚问：“你凭着什么去呢？”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！”
到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听。这时，那个富和尚感到很惭愧。
出自——清代的彭端淑《为学》。
扩展资料：
彭端淑的主要成就在其文学方面，其诗歌和散体古文及文学批评理论在当时的影响都非常大。他与李调元、张问陶以文名鼎立蜀中，被誉为清代“蜀中三才子”。
彭端淑早年曾醉心制义（也称制艺），其制义亦技压蜀中，是继韩琢庵、董新策后唯一能“发虑经旨”的制义大家。
彭端淑一生很注意对人才的培养，造士甚多。为考官时，对才识俱佳之士，亲自考核，极力提拔，不拘一格地量才录用。清代名臣、《四库全书》总篡官纪昀，为解元时即得彭端淑提携，后成为清代学术界权威。
蜀之鄙有二僧其一贫其一富翻译
“蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富”的意思：四川的边境有两个僧人，其中一个僧人贫穷，其中一个僧人富裕。这句话出自清代文学家彭端淑的《为学一首示子侄》，全文旨在劝勉子侄读书求学要发挥主观能动性，天资昏庸或聪敏对于成功的影响不是决定性的。
蜀之鄙有二僧的原文
蜀之鄙有二僧出自《为学一首示子侄》，原文节选如下：
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
译文：
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样?”富和尚说：“您凭借着什么去呢?”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
蜀之鄙有二僧的文言文翻译
原文内容
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
注释译文
天下的事情有困难和容易的区别吗？去做这件事，那么困难变得容易。不做这件事，那么容易变得困难。人们做学问有困难与容易的区别吗？去学，那么困难变得容易；不学，那么容易变得困难。
四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么去？”
穷和尚说：“我一个水瓶和一个饭钵足够了。”
富和尚说：“我几年来想要雇船南下，还没能够去成呢，你凭借什么去？”
到了第二年，穷和尚从南海返回，把这件事告诉了富和尚。富和尚有惭愧的神色。
四川的西部距离南海不知道有几千里的路，富和尚不能到而穷和尚到了。人们立志求学，反而不如四川边境的那个穷和尚吗？
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